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21同诸公登慈恩寺塔（第2页）

[四]两句概写登塔之状。

枝撑，塔中斜柱。

[五]此以下八句写登塔所见。

这四句是仰观。

七星和河汉，都不是白天所能见的，河汉也没有声音，只是极力形容塔之高。

艺术的真不一定就是事实的真。

羲和，传说是日神的御者，所以可用“鞭”

字。

白居易《题旧策真图》：“羲和鞭日走，不为我少停。”

本此。

古典作家往往以日象征人君，这句可能有寓意。

少（读去声）吴，白帝，是秋天的神。

[六]这四句是俯视。

秦山指终南诸山，凭高一望，大小错杂，有如破碎。

泾渭二句不是单纯写景，以景物的模糊，象征时局的昏暗。

渭水清，泾水浊，泾渭不可求，是清浊不分，善恶不分。

好在是实有此景，自然而然，不假捏造，毫无痕迹。

下二句山有所寓意。

触景主愁，故上有“登兹翻百忧”

的话。

[七]此以下八句写登塔所感。

这四句借故事以寄慨。

杜甫要“致君尧舜上”

，而玄宗却越来越昏庸，故因远望不禁想起虞舜。

和屈原的“济沅湘以南征兮，就重华（舜号）而陈辞”

同一苦心。

传说，舜葬于苍梧之野。

优兆鳌认为是以虞舜苍梧，比太宗昭陵，则为追惩国初政治休明的意思。

也说得通。

[八]《列子》：“周穆王升昆仑之丘，遂宾于西王母，觞于瑶池之上。”

玄宗与贵妃游宴骊山，荒淫无度，事有相类，故借以为刺，时当日落，故日日晏，亦含天下将乱意。

[九]黄鹊，比喻好人，也有自比意。

去不息，都被排斥，高飞远引。

[一〇]雁是一种候鸟，秋由北而南，春由南而北。

这里比喻趋炎附势、自私自利的小人。

和《赴奉先咏怀》诗的“顾惟蝼蚁辈，但自求其穴”

同意。

这四句好在也是登塔时所见实景。

，，