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172观公孙大娘弟子舞剑器行（第2页）

，虽不敢断言，但舞者手中有剑，非空手而舞，却可肯定，因诗有“罢如江海凝清光”

之句。

这篇诗序，也富有诗意，可以看出杜甫在散文上的造诣。

朱彝尊说：“序，佳绝！”

李因笃说：

“绝妙好词！

序以错落妙，诗以整妙。

错落中有悠扬之致，整中有跌宕之风。”

确是值得注意的。

[一]黄生云：“观舞细事尔，序首特纪岁月，盖与开元三年句打照；并与诗中五十年间句针线。

无数今昔之悲，盛衰之感，俱于纪年见之。”

[二]浦注：“蔚跂，言其光彩蔚然，而有举足凌厉之势。”

[三]脱，读平声，音驼。

浑脱也是一种舞名。

《通鉴》卷二百九：“上（唐中宗）数与近臣学士宴集，令各效伎艺以为乐。

工部尚书张锡舞谈容娘，将作大匠宗晋卿舞浑脱。”

胡三省注：“长孙无忌（太宗时人）以鸟羊毛为浑脱毡帽，人多效之，谓之赵公（无忌封赵国公）浑脱，因演以为舞。”

剑器浑脱，是剑器与浑脱二舞的综合。

[四]伎坊，即教坊。

崔令钦《教坊记》：“右教坊在光宅坊，左教坊在延政坊，右多善歌，左多工舞，妓女人宜春院，谓之内人，亦日前头人，常在上（皇帝）前头也。”

浦注：“按高头，疑即前头之谓。”

《雍录》：“开元二年，置教坊于蓬莱宫侧，上自教法曲，谓之梨园弟子。”

洎，音既，及也。

宜春、梨园设在宫禁内，是内教坊，也可以说是内供奉。

外供奉，则指设在宫禁外的左、右教坊，以及其他一些杂应官妓。

[五]圣丈神武皇帝，指玄宗。

唐代作兴给统治者上尊号，“圣文神武”

便是玄宗在开元二十七年所加的尊号。

到天宝十二载，这个尊号已长至“开元天地大宝圣丈神武孝德证道”

十二个字了。

黄生云：“特书尊号子声色之事，非微文刺讥，盖欲与上文文势相配耳。”

[六]这两句很含蓄，是说那时我尚童稚，而公孙大娘已是一个妙龄女郎，现在连我都白了头，公孙大娘就更不用提了。

有人说“况余”

二字与上文不接，有人又疑为“晚余”

二字之误，皆未细玩。

[七]弟子，即李十二娘。