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第七十九章 巧遇公孙鞅 法制先驱者（第2页）

嘿嘿。”

“咦，前边那么多人，这是干嘛呐？”

此时雷云突然发现身边的人群快速的向前涌动，似乎被前边的什么东西吸引过去了。

“还能干嘛。

兄弟，你有多不知，这八成又是士子们在打嘴仗搞辩论了。”

“怎么就在大街上啊，这什么情况？”

“不懂了把，这叫开篇明义，就是明明白白的告诉大家，那自然要在大街上，闹市中，不然怎么吸引士子和追随者啊？”

“我去，这都可以，直接就在大街上开始，这是不是有点粗糙啊。”

“兄弟，别讲究了，当今之世，养士成风，私学成风。

到底还不是因为周官学等级森严。

这下学子求学无门，尤其是寒门学子，更是没有丝毫的晋身之策。

你连学的上不了何来晋身？”

“而如今下动荡，诸侯求贤若渴，但是有什么用处？没有人啊！

好在私学兴起，当年郑国的伯丰子也和邓析同时开办私学。

鲁国的少正卯和孔子同时在鲁国办私学，传少正卯的私学名声也很大，曾一度把孔子私学的学生吸引过去，出现过私学竞争的局面。”

“后来场面更是火爆，私学日益兴盛，儒墨两家的私学，成为当时的显学，即着名的私学。

而道家也不甘寂寞。

也在各国开设私学广纳学生。”

“官学从宫廷、官府移到民间，私学收学生从贵族扩大到百姓贫民，教师以私人身份随处讲学，学生可以自由择师，教学内容与社会现实生活有了较广泛的联系。

咱们魏国的河西书院就是例子。

但是局限太大，就是儒家而已，若是我来管理书院，我必然把它扩大到这下百家之学，必然让它与稷下学宫一较高下。”

雷云突然抬头盯着公子昂看了很久，搞的公子昂有点不知所措的感觉。

“怎么了兄弟，我错什么了吗？”

“没有，你的完全正确。”

确实，这个思路是对头的，后是证明，春秋战国时期由于各家各派相互争论，又相互补充，出现了百家争鸣的盛况。

这既促进了学术思想的发展与繁荣，同时又培养出了大批的人才，还造就了一批闪烁着智慧光芒的私学大师，如孔子、墨子、孟子、庄子，荀子、韩非子等等。

春秋战国时期私学的发展，还促进了教育思想与教育理论上的发展，不仅《论语》、《墨子》、《孟子》、《荀子》、《管子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等典籍中保存了大量的教育资料。

而且还出现了像《大学》、《中庸》、《学记》、《劝学》、《弟子职》等这样的教育专着，阐述了教育的作用、学制体系、道德教育体系、教学原则和方法、教师的地位等理论，成为这一时代丰富的学校教育经验与教育思想的总结，奠定了中国古代学校教育理论的基础。

从此以后，中国古代学校教育史上便出现了两种学校教育制度，一是官学，一是私学。

嗣后中国古代私人讲学之风延绵不绝。

由于中国古代各个王朝的官学时兴时废，或有名无实，而私学却一直肩负着传授文化知识与培养人才的重任，它为中国古代的文化教育事业做出了重大贡献。

士是春秋时期新出现的社会阶层。

士阶层中有文士、武士，及能文能武之士。

士最初是从奴隶主贵族中游离出来的，有一些是属于平民阶层，也有一些是属于贵族。

周平王把国都由镐迁到洛邑时，王宫里的一些文化官吏流落到各地。

周王室又先后发生了多起争夺王位的事件。

世代掌管周史的司马氏流落到晋国，以后又分散到卫、赵、秦诸国。

还有一些文化官吏和百工，带着原来秘藏于宫廷的典籍、文化、礼器、乐器逃亡到四面八方，这就出现了学术、文化下移的趋势。

《论语·微子》篇记载了周子宫廷中掌管礼乐的官吏纷纷出走的情况。