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第八十章 申不害开篇 盛世轻律重教（第3页）

举事为之，乃有恒常之静者，符信受令必行也。

四海之内，之间，曰：奚贵？土，食之本也。

三寸之箧运而下定，六寸之基正而下治。”

此时申不害宣讲完毕，准备走下高台，又有人要准备上台开始明义宣讲。

“兄弟，这个申不害你感觉如何？我看他这个法，倒是也算新奇。”

此时四个人都站在一旁听场中宣讲，听到公子昂发问征求雷云的意见时，公孙鞅神色一愣，开始仔细打量这个少年人。

“这家伙倒是也真有意思，他把君比作丈夫，把臣比作妻妾，这个倒还真形象。

这家伙应该是从三晋分家，和田和篡权掌齐中体会了一些东西，但是这不过这种权术的理解而已，想要有所发展富国强民还是差很多的。”

“我之前和慎到那个老头辩论就这术治根本不能算法家，到底不过是平衡之术，制衡之术，驭人之术而已。”

“长久下去君臣离德，众臣猜忌，政令不畅，作为臣子我能不管的尽量不管，能不做的尽量不做，因为不做就不错，不错就是平安。

最后的结果必然是出工不出力，国家碰到事情就一团糟。”

“你想想，一个丈夫，不能真心疼爱自己的妻妾，而是以平衡，制衡，驭人之术来生活，那是多悲哀的一件事情，那是结果是什么？还不是一目了然吗？”

“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。

同甘共苦是别想了，这要是那个国君敢用这个申不害，也许能强一时，最后必然是无人可用，举国上下皆是庸才，因为只有难得糊涂，才能明哲保身。”

“我草，兄弟，还真是这个理，那你这家伙这后边的君主应当明智，善于听取谏言，忠言虽然逆于耳，但是却有利于促进君权的稳固，以防大权旁落。

君主驾驭群臣要让他们一起收拢在自己身边，而不要让哪一个臣子独占。”

“儒家也主张君主听取谏言，但两者似有区别，儒家倡导君臣之间为着身心修养、政治清明和国家安定计议，应当勇于进谏、善于纳谏。

这总没错吧？”

“切，这不过是他自己一厢情愿的想法而已，我就问你一句话，这个世界上，是不是所有人都是为了权势把自己依附于君主？很明显不是这样。”

“可以，有才能的人，要么就是想一展理想抱负，君主要是碰到这种人，只能以心换心，只有当君臣之间没有隔阂，臣子做的事情只要是对的，就能得到君主的支持，这才能成事。”

“要么就是类似于我，顺心了我就给你干点活，不顺心了我就拍屁股走人，你他摸得请求我来我还不爱来呐，那轮得着你来制衡，驾驭啊。”

“经世大才自有风骨，真正的实力和能力面前有时候君主屁也不是，那么君主此时只能做好自己的事情，那就是给有才能者当好保姆，管好后勤。”

“要不，你这君主就是牛逼吊炸，谁的本事都没你大。

不管是什么经世大才，贤者猛将，都是你的手下败将。

那么你身边纵然的贤士云集，大才投靠。

为啥？服你。

那你，你还需要平衡，制衡，驭人吗？完全没必要，大家都会听你的。”

“需要平衡，制衡，驭饶君王，我可以告诉你，就是那些平庸，无能还多疑猜忌人，这种人，纯属没事找事型的。

这治理下的活到他手里，能不断送江山就算谢谢地了，你还会有什么经世大才去投靠吗？充其量就是一些想混个一官半职的二半吊子士子而已，白了也就是为了晋身为官，那些钱财罢了。”

其实这话糙理不糙，一点也不奇怪，后世的三国时期，刘备，你他的智谋，比诸葛亮那是差了十万八千里都不止。

论武力，你关羽，张飞，赵云，马超，黄忠，魏延他比的上哪一个？其实很明显，他哪一个都比不上。

但就是这样的一个君主领导，人家就是能三国之内算一国，成就了蜀汉。

你别管谁的功劳。

起码没人敢蜀汉不姓刘。

这就是人家刘备给自己的定位好，我就是管后勤的，你们吃呀，喝啥，要啥，尽管找我，发钱我在行，其他的我不管，有人管。

要不，你就是曹操，确实有本事，牛逼。