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理者,治众如治寡;备者,出门如见敌;果者,临敌不怀生;戒者,虽克如始战;约者,法令省而不烦。
受命而不辞,敌破而后言返,将之礼也。
故师出之日,有死之荣,无生之辱。”
吴子曰:“凡兵有四机:一曰气机,二曰地机,三曰事机,四曰力机。
三军之众,百万之师,张设轻重,在于一人,是谓气机。
路狭道险,名山大塞,十夫所守,千夫不过,是谓地机。
善行间谍,轻兵往来,分散其众,使其君臣相怨,上下相咎,是为事机。
车坚管辖,舟利橹楫,士习战陈,马闲驰逐,是谓力机。
知此四者,乃可为将。
然其威、德、仁、勇,必足以率下安众,怖敌决疑。
施令而下不[敢]犯,所在[而]寇不敢担得之国强,去之国亡。
是谓良将。”
吴子曰:“夫鼙鼓金铎,所以威耳;旌旗麾帜,所以威目;禁令刑罚,所以威心。
耳威于声,不可不清;目威于色,不可不明;心威于刑,不可不严。
三者不立,虽有其国,必败于担故曰:将之所麾,莫不从移,将之所指,莫不前死。”
吴子曰:“凡战之要,必先占其将而察其才,因形用权,则不劳而功举。
其将愚而信人,可诈而诱。
贪而忽名,可货而赂。
轻变无谋,可劳而困。
上富而骄,下贫而怨,可离而间。
进退多疑,其众无依,可震而走。
士轻其将而有归志,塞易开险,可邀而取。
进道易,屠难,可来而前。
进道险,屠易,可薄而击。
居军下湿,水无所通,霖雨数至,可灌而沈。
居军荒泽,草楚幽秽,风飚数至,可焚而灭。
停久不移,将士懈怠,其军不备,可潜而袭。”
武侯问曰:“两军相望,不知其将,我欲相之,其术如何?”
起对曰:“令贱而勇者,将轻锐以尝之,务于北,无务于得。
观敌之来,一坐一起,其政以理,其追北佯为不及,其见利佯为不知,如此将者,名为智将,勿与战矣。
若其众[灌字“氵”
旁换“讠”
旁]哗,旌旗烦乱,其卒自行自止,其兵或纵或横,其追北恐不及,见利恐不得,此为愚将,虽众可获。”
武侯问曰:“严刑明赏,足以胜乎?”
起对曰:“严明之事,臣不能悉。
虽然,非所恃也。
夫发号布令而人乐闻,兴师动众而人乐战,交兵接刃而人乐死。
此三者,人主之所恃也。”
武侯曰:“致之奈何?”
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