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第九十二章 炼丹的材料 降服狂热者（第2页）

由于社会动荡，门阀士族为了寻找精神寄托，纷纷崇信道教。

他们妄想通过炼丹服食，解脱厄运，得道成仙，因此，社会上炼丹的风气越来越盛校炼丹的目的是寻求长生不死。

炼丹家认为烧炼丹砂的时候，它的颐色和形态都耍发生变化，可以和饶生老衰死相联系。

因此服食还丹可以使人白发变黑，脱落的牙齿重新长出，返老还童。

这种理论虽然荒谬可笑，但炼丹家在长期炼丹实践中，积累了大最关于物质变化的经验知识，对其中某些物质变化规律进行了有益的探讨，总结出不少朴素的化学知识，认识到许多物质的化学特征，因此，炼丹术就成为最原始的化学。

中国的金丹术着作保存到今的，尚有一二百种，大部分收在《道藏》郑其中最重要的就是汉末魏伯阳所着《周易参同契》（或称《参同契））和《抱朴子）。

，用韵文写成，其中首先记载了炼金炼丹的化学反应器丹鼎，魏伯阳成为中国炼丹术的始祖。

葛洪在《抱朴子》中记录了更具体的炼丹方法，比前人前进了一步早在西周时，人们已把水、火、木、金、土这五种物质称为五校按照五行，物质是可以相生的，那么在适当的条件下，金、银也应该可由别的物质制成。

在这种信念下，葛洪开始炼金、炼丹。

《抱朴子内篇》中的金丹、仙药、黄白等三卷，都各有各的不同重点。

在金丹篇中，着重研究了一般无机物的化学变化，在黄白篇中，着重研究了人造黄金和白银的各种方法，在仙药篇中，着重研究了一些植物性药物。

葛洪还认识了化学反应的可逆牲，他在硫化汞的研究基础上，指出“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”

。

这就是将然的硫化汞加热能分解出汞，将汞与硫黄作用又能生成硫化汞，这时的硫化汞是黑色（中医称为黑砂），然后再加热则变成红色。

他又：铅性白色而赤之以为丹。

丹性赤色而白之以为铅。

这就是；白色的铅可以变成红色的四氧化三铅，而这种红色的四氧化铅又可转变成白色的铅。

又：以曾青涂铁铁赤为铜。

这是将蓝铜矿或孔雀石等碱式碳酸铜物质与金属铁发生作用，铁与其中的铜离子相互置换而生成亚铁粒子和金属铜。

葛洪又：取雄黄、雌黄烧下，其中铜铸以为器，覆之三岁醇苦酒中百日，此器皆生赤乳，长数分，或有五色琅拜。

这是三硫化二砷与四硫化四砷两个砷的硫化物加热都能升华。

所谓赤乳，就是升华的晶体。

这些成就，都是符合科学的。

炼丹有水炼和火炼两法，火炼占十之八、九，水炼只占，十之一、二。

这是水炼法。

葛洪回到南京时，因八王之乱，回乡路途不通，不能成校当时有一位朋友要去广州做官，托他前去布置一切，殊不料这位朋友未到广州就被人杀了。

葛洪因而留在南方多年。

当时广东南海有一姓鲍的太守，喜欢搞神仙之术，葛洪遂拜他为师学道。

鲍太守名玄，见葛洪诚朴聪明，遂将自己女儿给葛洪作妻。

葛洪的学仙炼丹系统，是：左慈授葛玄，葛玄授郑隐，郑隐授葛洪。

后来葛洪在鲍玄处又学得更多的道术，他又回到江南故乡，参加了张昌的农民起义队伍，后倒戈打败了石冰，晋朝皇帝封他做了关内侯，并做了几任中等京官。

到了公元330年左右，葛洪听交趾产仙丹原料，遂请求到广西勾漏去做官，以便采取炼丹原料，得到了晋朝皇帝的许可，遂带了一家人又到南方去，到广州后受到朋友劝阻，就留在广州的罗浮山，过他的炼丹修仙生活，兼给人治病。

葛洪在医学方面的贡献也不。

他在《肘后方》中，对于预防医学、症状学，治疗学及简便治疗学新剂型等方面，都有极深刻的体会。

《肘后方》原名《救卒方》，又名《肘后备急方》。

梁代陶宏景见此书流传甚广，遂加以修订，在原书的86方基础上，加入了22方，更名为《肘后百一方》。