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第九十五章 世界的构成 诸神的神话（第6页）

那么联想到三国时期已经是丝绸之路开启，欧洲亚洲文化交流了很长时间了，所以，盘古应该是三国时期被杜撰加工出来的神灵。

伏羲，华夏民族人文先始、三皇之首，亦是百王之先，乃是福佑社稷之正神，同时也是相关记载最早的创世神之一。

相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了结绳记事的历史。

他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏裟神话传其神职历经创世神，文明创始神，皇，开神，太阳神等多次变化。

上古四方帝与辅神有，南方帝炎帝和夏与火之神祝融共同治理南一万二千里的地方。

西方帝白帝和秋与金之神蓐收治理西一万二千里的地方。

北方帝颛顼和冬与水之神玄冥治理北一万二千里的地方。

东方帝太昊和春与木之神句芒治理东一万二千里的地方。

后世的科技很发达，大家都知道了宇宙何其浩瀚，仅仅银河系以外，由大量恒星组成星系。

因为距离遥远，在外表上都表现为模糊的光点，因而又被称为河外星云。

河外星系与银河系一样也是由大量的恒星、星团、星云和星际物质组成。

后世的人们仅仅观测到大约10亿个同银河系类似的星系。

而宇宙中的星系数量根据估算河外星系的总数在千亿个以上的这个级别，其中仅仅和地球一样的环境的星球就难以数计。

所以，有地外文明并不是一件很稀奇的事情。

而这些地外文明是不是曾经访问地球，没人知道，但是从世界各地的古文明的记载，表述，和神话故事来，有着惊饶相似性。

比如古波斯的琐罗亚斯德教，也称拜火教，元代传入中国成为明教。

该教认为阿胡拉·马兹达是最高主神，是全知全能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是则、秩序和真理的化身。

相传元初之神泽尔万即时间永恒之神，当宇宙处于混沌时，泽尔万是惟一的神。

泽尔万行施祭之礼长达千年之久后，生下一子，名为阿胡拉·玛兹。

泽尔万在举行施祭的千年之中，曾经对施祭表示过怀疑，并不认为这种虔诚的施祭真的会使自己孕育孩子，于是泽尔万除了孕育阿胡拉·玛兹达外，还孕育了一个卵，这个卵就是德弗。

因为孕育了两个孩子，所以泽尔万许诺先降生者统治世界。

还未出世的阿拉胡·玛兹达洞释了泽尔万的许诺，便将泽尔万之意告诉了一同孕育的德弗，不想德弗破泽尔万之腹先出，并对泽尔万：我就是阿胡拉·玛兹达。

当泽尔万看到丑陋的德弗时，断然拒绝承认他是自己的孩子。

因为，泽尔万从其味难闻的气味和丑陋的容貌判断出，对方可能是从黑暗中来的。

德弗痛苦失声之时，阿胡拉·玛兹达降生了，伴随着他出世的是一片耀眼的光明，泽尔万恍然大悟，这才应该是他的儿子阿胡拉·玛兹达。

德弗发现谎言已经败露，就对泽尔万，你早有言在先，先降生者统御世界。

作为宇宙的元初之神，泽尔万不能违背许诺，于是对德弗，我可以让你成为万年之王，万年之后，将由阿胡拉·玛兹达统御世界。

阿胡拉·马兹达创造了物质世界，也创造了火，即无限的光明，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。

并且称阿胡拉·马兹达创世分为七个阶段，空、水、大地、植物、动物、人类、火。

为了战斗，阿胡拉·马兹达创造了世界和人，首先创造了火。

琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉·玛兹达胜利的结果，琐罗亚斯德每一千年生育一个儿子，他指定第三个儿子为救世主，以彻底肃清魔鬼，使人类进入光明、公正和真理的王国。

琐罗亚斯德教经典之一《创世纪》，谓宇宙自亘古以来善、恶二神即已存在，中间间隔为虚空，二者相互斗争，于是开始了创世过程。

除了主神阿胡拉之外，还有十二位重要的神。

沃胡马纳，六大神之一，代表神主的智慧和善良动物神。

每月第二日和十一月的庇护神。

被视为神主与人类灵魂交往的中介。

阿斯拉，圣火之神，每年第九日和每年九月的庇护神。

被尊奉为神主之子。

阿娜希塔，江河女神，每月第十日和每年八月的庇护神。