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第九十五章 世界的构成 诸神的神话（第7页）

前琐罗亚斯德时期伊朗雅利安人奉祀的重要神明，司生育、丰产等。

密特拉，光明和誓约之神，每月第十六日和每年七月的庇护神。

前琐罗亚斯德时期伊朗雅利安人奉礼的主神。

索鲁什，遵命使，朝霞之神，每月第十七日的庇护神。

巴赫拉姆，战争之神，每月二十日的庇护神，常变形降世，赐福人类。

伐由，风神，每月第二十二日的庇护神。

阿尔塔，财富与幸福女神。

每月第二十五日的庇护神。

豪麻，酒神，圣草之神，传中的武士。

帕兰迪，财富女神。

阿帕姆纳帕特，河水女神

伊麻赫沙埃塔、阎摩，阎魔王。

丕什塔德王朝着名国君。

伊朗传中的世间始皇，在位当政九百年，功绩卓着。

印度人常称阎摩，有死神之义。

当然，有了主神，众神之外，自然还要有敌人。

阿胡拉的敌人自然也是神，不过是恶神安格拉曼纽。

邪神提婆、迪弗，代表邪恶，凶残总之就是妖魔鬼怪的统称。

同时也是印度教的众神，以及卡尔帕与琐罗亚斯德为敌的部落首领。

一个邪恶的神灵。

该教神话把世界历史分为四个阶段，每段3000年，共年。

在第一阶段最初的3000年中，阿胡拉·玛兹达创造精神世界，而无物质形式，皆为原型。

第二阶段3000年至6000年中，阿胡拉与敌人双方在物质世界战斗，安格拉·曼纽杀死了原牛，原牛的骨髓产生了植物，其种被提纯后产生益畜。

后他又杀死原人伽玉玛特，其尸体化为金属，其种经提纯后保存，40年后生了人类最初的一对男女始祖，其状如大黄一样，紧密拥抱在一起，并繁衍了人类，但他们受恶神之引诱而堕落。

第三阶段6000～9000年马兹达与安格拉·曼纽进行了激烈斗争，互有胜负。

在第9000年时，依善神的意志，琐罗亚斯德诞生，其诞生标志着世界将进入一个新的时期，将宣扬该教，率众与黑暗作斗争，抑止恶神。

第四阶段9000～年，琐罗亚斯德教将广传世界，继续斗争。

为拯救世人，琐罗亚斯德的第三子将于此阶段末降生，成为义的化身，即救主，他将彻底清除恶魔，取得最后的胜利，引导人类进入光明、正义与真理之国，此亦即该教之最高理想。

这些神话后来被其他宗教继承，如犹太教之救主将降临、建立理想的千年王国有雷同之处。

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