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李季兰（第2页）

举坐大笑，论者两美之。

天宝间，玄宗闻其诗才，诏赴阙，留宫中月余，优赐甚厚，遣归故山。

评者谓“上比班姬则不足，下比韩英则有余，不以迟暮，亦一俊媪”

。

有集，今传于世。

【注释】

1百行：多方面的品行。

2四德：指封建礼教认定妇女应当具备的四种德行，即妇德、妇言、妇容、妇功。

3鲍昭：指鲍照，本文所比皆女性，此处疑指鲍照之妹鲍令晖，亦以诗名，锺嵘《诗品》评其诗“崭绝清巧，拟古尤胜”

。

4剡（shàn）中：指今浙江嵊州、新昌及其附近一带。

5陆羽：字鸿渐，性诙谐，与女诗人李季兰、僧皎然友好。

以嗜茶著名，撰有《茶经》三卷，能诗。

传见本书卷三。

上人：对僧人的敬称。

皎然：字清昼，本姓谢，吴兴（今浙江湖州）人，谢灵运十世孙。

长于五言诗，著《诗式》论诗，颇为后世所重。

传见本书卷四。

6“天女来相试”

以下几句：典出《维摩诘经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上。

华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕……天曰：‘……观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故……结习未尽，华著身耳；结习尽者，华不著也。”

皎然全诗便从此典化出，其诗意谓天女来试探我，拿着花想要沾染到我的衣上，我的禅心不为所动，天女只好捧着旧花回去。

既然以天女比喻李季兰，则李季兰自然亦为有道之人，何必把旧花再拿回去？盖皎然意谓李季兰所试探的并非皎然一个，故拿着旧花回去还将试探别人，这样一来，不明就里的轻薄之人就会以为李季兰放浪。

7谑浪：戏谑放荡。

8乌程：县名，治所在今浙江湖州。

开元寺：《唐会要》卷四十八：“天授元年十月二十九日，两京及天下诸州，各置大云寺一所，至开元二十六年六月一日，并改为开元寺。”

可知当时各地皆有开元寺。

9阴重之疾：病名，即今之疝（shàn）气，通常指腹股沟部的疝，一般由小肠坠入阴囊内引起，症状是腹股沟凸起或阴囊肿大，时有剧痛。

10诮（qiào）：讥讽。

?山气日夕佳：出自陶渊明《饮酒》其五，其中“山气”

谐音“疝气”

。

?应声：随声。

?众鸟欣有托：出自陶渊明《读山海经》其一，“鸟”

喻男性生殖器。

?评者：指高仲武，唐诗选家，编有《中兴间气集》，下引评语即出自此书。

班姬：指班婕妤，侍奉汉成帝，严守礼法，被视作宫廷中遵守妇德的典型。