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道人灵一（第4页）

《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》载董遇之言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”

，后泛指空余的时间。

简牍：竹片为简、木片为牍，合称简牍，指书籍。

9六时：佛教分一昼夜为六时，昼为晨朝、日中、日没，夜为初夜、中夜、后夜，《阿弥陀经》：“昼夜六时，天雨曼陀罗华。”

10瞰（kàn）：俯视。

?屧（xiè）：木板拖鞋。

?冥思：苦思，用心思考。

?侔：相等，等同。

?无间：没有差别。

?会稽：山名，在今浙江绍兴北部。

孙、许：即孙绰和许询。

孙绰字兴公，太原中都（今山西平遥）人。

早年居会稽十有余年，作《遂初赋》《游天台山赋》。

许询字玄度，高阳（今属河北）人。

其父迁会稽内史，因家于山阴。

长慕神仙冲举之事，与孙绰并为东晋玄言诗代表作家。

玄谈：以《庄子》《老子》《周易》为依据而辨析名理的虚玄之谈，摈弃世务不接实际，或称清谈、清言。

?庐阜：庐山。

谢、陶：即谢灵运和陶渊明。

谢灵运小字客儿，世称谢客，袭封康乐公，又称谢康乐，其诗多写山水。

陶渊明字元亮，一说名潜，字渊明，谥号“靖节先生”

，浔阳柴桑（今江西九江）人，其诗多写田园风光和村居生活。

白社：亦称白莲华社、莲社，净土宗的念佛组织，由东晋慧远在庐山东林寺邀集僧俗共十八人所立（参见宋陈圣俞《庐山记》），谢灵运、陶渊明皆与之有关系。

据《莲社高贤传·不入社诸贤传》记载，陶渊明和谢灵运皆没加入白社，谢灵运是想入而不给入，陶渊明则自己不想入，因皆在白社之外，故辛文房以“接”

（迎接）言之。

?禅定：“禅”

和“定”

的合称，“禅”

是梵文dhyana“禅那”

之略，意谓心注一境、正审思虑，“定”

为梵文saadhi“三昧”

，指止息杂虑、专心一境。

《顿悟入道要门论》卷上：“问：云何为禅，云何为定？答：妄念不生为禅，坐见本性为定。”

这里指修行佛学。

?岩穴：山洞，此指隐居之所。

?三峡猿：指三峡两岸的猿声。

《水经注·江水》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

猿声凄苦。