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第135章 练剑还是靠悟（第2页）

当生之时，时生之，不得不生。

当死之时，时死之，不得不死。

……

大道无形，生育天地。

大道无名，长养万物。

无形无名，自然至静之道。

惟其浸润自然，动不离静，静不离动。

动为阳，静为阴。

动极而静，静极而动。

阴极生阳，阳极生阴。

阴阳相推，四时成序。

万物生成，或变或化，无不顺之。

盖以自然之道无形，无形而能变化，是以变化无穷也。

阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。

……

淳于现大致看完，觉得其实这书说得比较虚空，什么具体实际操作都没讲，果然是需要靠“悟”

。

翻开第二本北堂明泽自己整理的笔记，反而发觉此书更加实用。

深入浅出的从理论和实践两个方面，彻底揭开了长久以来，人们对于奇门遁甲的迷惑。

不仅展示了来源于军事上的排兵布阵，这种时空数理模型，而且揭露了其中蕴含的深刻哲学内涵，以及广泛的实用价值。

堪称一部以学论术，以术证学，雅俗共赏的精品。

开篇指出奇门遁学，又称“帝王之学”

，是具有神秘色彩的易学数术。

分为天人合一论、太极阴阳论、五行关系论、时空统一论、宇宙全息论和穷能分合论的五大理论。

清楚解释了易学符号语言的通用性、易学象数理模型的摹拟性，阐述了奇门甲，就是一种比较完整的象数理模型。

由于数理奇门来源于军事上的排兵布阵，所以还提到奇门演局的规律和起局方法。

甚至提到奇门预测符号的象数理含义、判断依据和奇门循甲应用。

比如人体疾病预测、天时气象预测、地理环境预测、人生机遇预测等，几乎囊括时下当世之人，关注的所有热点。

大致翻阅之后，淳于现不得不承认，北堂明泽的确是人杰中的精英，对他的印象分大幅度提升。

而第三本书《鸣阳论剑》，来得颇为及时。

刚刚从拓跋离月那里获赠，得到了绝世武器光剑。

正在犯愁自己因为从来没有学过剑法，所以无法使用。

唯恐辜负他人一番美意，让明珠蒙尘时，这本书就非常应景地出现了。

真可谓刚想瞌睡，就有人递枕头。

无怪乎淳于现如饥似渴地开始翻阅起来。

书中提到的剑术名目种类繁多，形式不一。