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《姜小白来也》(完)—杂说1
孔子曰:齐桓公正而不谲,晋文公谲而不正。”
孔子说:“晋文公诡诈而不正派,齐桓公正派而不诡诈。”
孔子主张“礼乐征伐自天子出,”
对当时的违礼行为一概加以指责。
晋文公称霸后召见周天子,这对孔子来说是不可接受的,他说晋文公诡诈。
齐桓公打着“尊王”
的旗号称霸,孔子认为他的做法符合于礼的规定。
请注意啊,齐桓公是表面尊王,在他那个时期,想走称霸的路线,只有尊王攘夷可走,这与齐国的特殊国情有很大的关系。
就算他想武力称霸,也未必行得通。
宋代大儒朱熹说,齐桓晋文心都不正,只是一个表面做的好,一个直接裸的。
表面做得好的是齐桓公,管仲给他的建议就是尊王攘夷,想称霸别的路子走不通。
晋文不同,想让我白出力气白干活,不给好处老子不干,管你是不是周天子。
不管你是哪个诸侯还是周天子,老子出兵出钱了帮忙你们了,ok,拿钱拿地来,少一点都不行。
齐桓公走的是政治路线,和平称霸,面子工程而已,一路撒钱一路出人出力,要的是你们的尊重。
晋文公走的是武力称霸,老子能打,不服来干,我也尊王,但不能白干,要地要钱。
所以齐桓公一死,齐国一乱涂地,国力空了,再有钱也及不上这么在国际上装逼啊。
晋文一死,晋国仍然称霸百余年,国力雄厚,没有哪个诸侯敢在晋国面前吹牛的,包括齐国。
这就是齐桓晋文的不同。
孔子不高兴,骂人了,齐桓公是个好伙计,维护周礼,正派点赞,晋文公不老实,不按规矩来,坏蛋一个,满肚子坏心眼子,诡诈点名批评。
孔子专门放这些马后炮,实际一点用都没有,春秋末期,天子失其权,诸侯专政,天下事决于方伯,孔夫子不去责备周天子,反而冲诸侯们发脾气,点评这个点评那个,搞的不讨人喜欢,周游中原列国没一个看得上他的,至于楚国秦国,连去都没去,他自己知道去也白搭,秦楚不吃他那一套,个个都是靠拳头打天下的。
没有法子,退下来教书,写文章,骂这个骂那个,很可怜。
孔夫子是一个理想主义者,他的理想就是复周礼,他理想中的形象就是尧舜。
当初孔子拜访老子,老子毫不客气的指出孔子的问题,“子所言者,其人与骨皆以朽矣,独其言在耳。”
你宣扬的那套东西已经过时了,只留下一些不实际的空话。
老子的学生庄子更是一点面子也不给,批评孔子张口闭口仁义道德,“夫子乱人之性也”
,你这些说法简直就是违背人的本性。
来看著名的桓公读书故事。
这个故事来自庄子的书,骂孔子骂的很厉害。
桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问:“公之所读者,何言邪?”
公曰:“圣人之言也。”
曰:“圣人在乎?”
公曰:“已死矣。”
曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”
桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!
有说则可,无说则死!”
轮扁曰:“臣也以臣之事观之。
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