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第310章 周朝天下（第1页）

周朝天下

究天人之际，通古今之变，成一家之言。

一司马迁

一、司马迁的幽默

1、血统的问题

前圣古贤，后世明王，在史记中都是一家人，黄帝的子孙，鲜明的张显中华几千年来天下一家，都是家内事，宣扬中华大一统。

司马迁作史记，整合前人的史料，大部分参考的文献来自孔子或者发挥孔子思想的资料，当然，史迁也会进一步去访问调查，继而择其中雅者以记。

在这里面，穿插了他自己的很多想法，他的态度信则传信，疑则传疑，故两言之。

记录可以，在某一点上我要表明或者暗示我的质疑，看得懂很好，看不到也无所谓，藏之名山以待其人而已，所以他又说固难为浅见寡闻者道也，你要看懂我的书，须得好学深思不可。

这里我是在美他，别一处却悄悄的批评了他，司马迁就喜欢这么玩，跟你捉迷藏，你要不把全本史记融会贯通，休想看懂它。

因为这样的春秋笔法，似美实贬，似夸又嗔，叫你摸不着头脑，史记真像一个女子，不好琢磨。

后世的一些人就说了，司马迁的史记是一大部骂人的书，是一部谤书。

骂了很多人，你还觉不出，真算是天下古今第一大骂者也。

2、感孕而生

姜原出野，见巨人迹，心欣然悦，欲践之，践之而身动如孕者。

居期而生子，以为不祥……以为神，遂收养之。

总之各种扔不掉这孩子，只好留下来。

岂止周始祖这样怪诞，殷商亦然，见玄鸟堕其卵，吞而孕。

但是上古的黄帝至于尧舜禹，他们在司马迁的笔下都是老老实实的人，没有上面那些奇奇怪怪，也许各种史料都有，但司马迁以为不雅，荒诞不可信，没有选用。

既然这样，为什么殷周乃至秦汉高本纪却有这些神奇的记载呢？

各种不知道他们的父亲是谁，若为真，天下一家又怎么成立呢？若为假，司马迁你的治学态度庄重而谨慎，你记下来又是什么意思呢？权且当作司马迁的幽默吧，也许他的意思如前所讲，信则传信，疑则传疑，我不确定真实情况，各样说的神乎其神，玄之又玄，极其虚妄且在古人那鲜有记载的我没有选，我虽觉得不甚可信，却又在圣人书里有所记的我就拿过来。

我不能证其伪，我就老实记下来，你爱信不信。

我也没让你信啊，也没让你不信。

你问我信不信？对不起，信则传信，疑则传疑。

二、三大传奇

一曰后稷，一曰公刘，一曰古公亶父

1、后稷

儿时有巨人之志，其游戏，好种树麻、菽，皆美。

成人，好耕农，相地之宜，宜者稼穑焉，民皆法则之。