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《鲁周公世家》完结—齐鲁再辩(下)
我们先来比照一下《史记》中对齐鲁的分别记载,先是齐国:
“吕尚为文武师。
天下三分,其二归周者,太公之谋计居多。
与天下更始。
师尚父谋居多。
太公因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利,而人民多归齐,齐为大国。
齐由此得征伐。”
吕尚被誉为“帝王之师”
。
司马迁认为,周朝文武父子灭纣倾商主要是依赖太公谋略,以开周朝八百年基业。
“桓公既得管仲,任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。
齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。
桓公称曰:“寡人兵车之会三,乘车之会六,九合诸侯,一匡天下。
昔三代受命,有何以异於此乎?”
“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”
齐自开国有太公,后桓公鼎盛,有大贤管仲,仍然遵循太公治国方略,齐为春秋首霸,至于末世景公,尚有晏子这般大臣辅佐,国虽不能霸,也得以治,不失为大国。
太史公曰:“以太公之圣,建国本,桓公之盛,修善政,以为诸侯会盟,称伯,不亦宜乎?洋洋哉,固大国之风也!”
司马迁也极具敬仰齐国功业,禁不住感叹“洋洋哉大国之风”
。
在《史记》的世家卷中,《吴太伯世家》之后紧接着即是《齐太公世家》,吴太伯卷中表现史迁对“让国”
的尊崇,然后把齐太公世家置于第二,应该是对治国的一个标榜,当然也是对齐国功业的褒扬。
再次是鲁周公世家。
如果从儒学元圣的说法,世家第二要算《鲁周公世家》,但是司马迁没有这么做,显然有他自己的深意。
再来看鲁国。
“旦常辅翼武王,用事居多。
东伐至盟津,周公辅行。
周公佐武王,作牧誓。
已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹武王。
周公不就封,留佐武王。”
……
太史公曰:余闻孔子称曰“甚矣鲁道之衰也!
洙泗之间龂龂如也”
。
...
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