格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第442章 批楚灵（第1页）

楚世家》·孔夫子与楚王之楚灵

颜渊问仁。

子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为人由己，而由人乎哉？”

颜渊曰：“请问其目。”

子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

——论语

仲尼曰：“古也有志：‘克己复礼，仁也。

’信善哉！

楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？”

——左传

子曰：“贤哉，回也！

一箪（dan去声）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”

哀公问：“弟子孰为好学？”

孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

不幸短命死矣。

今也则亡，未闻好学者也。”

要问孔夫子他最推崇的学生是谁呢？自然非颜回莫属，可以说颜回是最通达孔子理念的一个，颜回也就是颜渊。

从上面的记载，可以看到颜渊这个人非常的讲究个人道德实践，连孔子也赞叹不已。

尤其是在师徒对话中提出了“克己复礼”

这个理念。

无疑，克己复礼是对自身最大限度的克制，将人的压制来符合“礼制”

的约束，而这个“礼”

也并非是孔子独创，子曰:“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

“礼”

是孔子接受了古人的观念并进行传承，甚至希望整个社会都回归到古人提倡的“礼”

的境界。

但是孔子的主张没有被天下接受，你的东西很美好，但是没人用，所以孔子周游列国最终狼狈如丧家之犬，只好退而求其次，删削诗书寄托自己的政治理念。

这样子看，孔夫子提倡的东西并不致用，没有哪一个诸侯君王采纳。

在致用这一点上，孔先生是失败的。

他最信任最欣赏的学生颜渊是怎么践行老师的主张的呢？子曰：“贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”

以此看，压制，来追求礼的主张，别说各国君王，连一个普通的人都难以做到，这是反人性的，是把外面所有的能激发人的东西全部打住，然后向内极深刻的严格自己。

这是圣人所为。

很遗憾，做得了圣人，未必做得了雄主，成就了自己，未必能霸天下。