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《楚世家》·子西·彼哉彼哉者?
或问子产。
子曰:“惠人也。”
问子西。
曰:“彼哉!
彼哉!”
有人问孔子,子产这个人怎么样。
孔子说,惠人也。
子产这个人,对老百姓很好,所谓惠民,孔子对子产的评价很高。
接着有人又问子西如何?这里就有问题了,主要是关于这个子西是谁的问题。
有人认为这个子西指的是郑国子产的兄弟,“子西,郑大夫。
彼哉彼哉,言无足称。”
子产的兄弟子西没有特别值得称道的,但是或曰:“楚令尹子西。”
那么问题来了。
这个子西究竟是郑国的大夫呢,还是楚国令尹呢?
论语中的对话没有介绍任何的背景,突如其来的论调有时会让人不知所云,这就给了后世无限解释的可能。
根据语意的上下判断,有人请教孔子子产,然后孔子提出自己的看法,进而这人又问子西,孔子表示子西没有值得讨论的,意思是很普通,不值一说。
这就要看“彼哉彼哉”
的真实意思了,究竟是“子西平平常常,无足挂齿呢”
还是带有轻视的意味“那个人啊那个人啊”
?不知所云。
春秋时期有三子西:郑之公孙夏、楚宜申、楚公子申。
郑之公孙夏,子产同宗兄弟,可能是此处所指。
这种看法以为这里的子西是指子产的同宗兄弟。
如果是这样,可以推想这次对话属于一次日常中的闲聊,提到子产,孔子给予很高的评价,然后顺便讨论子产的兄弟,既然做哥哥的这么厉害,那么做兄弟的是不是也不错呢?这是一种语境。
另一种认识,说这个子西不是别人,恰恰是楚国的令尹子西。
这就麻烦了。
如果是令尹子西,那么这次对话颇有正式议论天下诸侯国的宰相的情境。
而孔子的表态对子产推崇极高,到了楚令尹子西,态度一变,似乎不屑一说。
那么子西真的不值得一说吗?恐怕不是。
那么来看下楚令尹子西的履历:
子西,是楚平王之庶子,楚昭王兄长。
相亲那天叶旋被糊涂领了证...
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