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第六百六十一章 香积寺与新的风暴（第6页）

不对！

张鉊猛地一回头，此时的佛门思想怎么说呢，与后世人认识中的佛门还是有一定区别的。

就比如众生平等、慈悲为怀这些佛教思想，并不是在印度时期诞生的。

应该只是起承于古印度沙门思潮时期，传到中国后，与中国文化深度融合之后方才形成的。

这慈贤法师如此突然而诡异的出现，又突然跟他张鉊说这些，难道真的只是为了向他寻求大兵再去印度护法一次，以拯救快要衰亡的天竺佛门？

会不会他们是想在佛门在天竺丢失过的，戒日王时期佛门地位超然，自成一股势力，几乎与国王共治的局面？

而现在的中原，他们似乎就有这样的实力。

钱庄会一直没跟佛门彻底了断，各地佛寺有自己的寺田庄园甚至坞堡。

至于武装，那也真不是很缺，比如香积寺刚刚复建，就有护寺武僧六十余人，天下间这么多寺庙，两三千武僧，应该是有的。

而且原本佛教在中原，已经相当流行了，中原文武勋臣中，佛教虔信徒并不少。

当初张鉊强行整合河西佛门把它们变成六法宗之后，也有许多不认同张鉊这一套的河西僧人离开，凉州大云寺就走了上百人。

更可虑的是当年张鉊还是凉王的时候，锦衣亲卫就是依托于佛门在中原各地的网络来进行活动的。

刘涛、范质到凉州，解救裴远家属、慕容信长回河西，都有过中原佛门的帮助。

一股极为愤怒，又夹杂着些许恐惧的感觉直冲上了张鉊天灵盖！

他想立刻下令将眼前这个番僧抓起来，然后命以张氏子为主的河西佛门，对锦衣亲卫进行一番梳理。

他甚至想，马上要派人对中原派系旧臣中与佛门牵扯很深的人员进行盘查。

清洗！

马上进行大清洗！

张圣人脑海里闪过了大慈父‘和蔼’的面孔。

就在他的愤怒到达的定点的时候，一声宛如莺啼般的声音在他身后响起。

“法王，早膳已经准备完毕，谯国公也在等着您呢。”

萧撒葛只扭腰摆臀的走了过来，这段日子里，曾经的契丹皇后萧撒葛只是张鉊最亲近的枕边人。