格格党

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一百九十四书院争鸣（第2页）

雷立夏道友请坐。”

岑夫子示意让立夏坐下听讲。

“什么是爱人？这是一个情感问题，也是一个人的世界观问题，有了一颗爱人之心，他就干不出太出格的坏事来。

恻隐之心，就是赤子之心，先天带来的，不是后天培养得出来的，正所谓：人之初，性本善。

一个人有了赤子之心，他就活得纯粹，通透，没有什么坏心眼，就有成为正常好人善良人的基础，做人要讲真、善、美。

拒绝假、恶、丑。”

岑夫子墩墩教导。

“这个爱人，是那个爱人吗？岑夫子应该知道我这两个爱人的各有所指吧？”

月之秋突然提出这个让岑夫子难以启齿的问题。

岑岒稍一沉吟，说道：“之秋这两个爱人问题，我当然知道各有所指。

第一个爱人，就是指爱他人，这是一种大爱博爱，是世界观范畴的问题，另一个爱人，指的是**，是恋爱，男女之爱，是一个恋爱观，家族观问题，这种爱人是小爱，也是私爱。

亲人和恋人之间的爱，是狭义的爱。

这种爱人的恋爱之爱，其实就是一种一已之私的精致利已行为，与爱他人之爱背道而驰，对广义上来讲，是对立的两个概念。

有些人为了混淆这两种爱，把小爱和私爱也说成爱人，这就是在故意偷换概念，为自己一已之私，贪赃枉法，找一种安慰，一种道德上的解脱，而故意寻找出来的一个冠冕堂皇的说辞。

当然，我爱你，你爱他，这本身是合法合规合情也合理的事情，无可厚非，也不应该受到指责。

之秋道友，我这个爱人回答，你可能接受？”

对于岑夫子故意买弄双重之意，月之秋给了她一个白眼，没有回答。

这时，芸香举手问道：“请问夫子，是爱人重要，还是爱已重要？”

岑夫子没有想到讲爱人，芸香竟将爱人问题拆解成为爱他人和爱自己之分，果然天次聪颖不同凡响。

岑夫子略一沉思，说道：“这个爱他人，还是爱自己这个问题，有点比较广泛，不能以孰轻孰重为论，这又涉及到大爱和小爱，公爱和私爱问题，一言以蔽之，先有爱已，才有爱人。

这个回答芸皇可认可？”

“岑夫子，这里只有求学的芸香，没有天皇的芸皇。

夫子不必以吾之身份，而惶恐。

岑夫子知识广博，见识过人，吾知矣。”

芸香回道。