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一百九十四书院争鸣（第3页）

“义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

用白话来讲，就是义、是人所认为符合某种道德观念的行为，人们根据义的原则奖善惩恶，以建立功业。

就是待人办事，要切合公序良俗，不要做出格的事来。”

岑夫子解释道。

见雷立冬晏晏欲睡的样子，说道：“雷立冬道友，你有点出格啰！”

众人瞧见立冬未睡醒的样子，哈哈笑了起来，犹以立夏为盛。

“礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

通俗地讲礼、是规定社会行为的法则，规范仪式的总称。

人人必须遵循礼的规范，兢兢业业，夙兴夜寐，按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人伦关系所排列的顺序行事。

这个礼，就是讲秩序，论大小，讲究一个人的行为规范问题，俗话说：没有规矩，不成方圆。

有礼有序，办事情就能够运行通畅，人与人之间就能和睦相处。”

岑夫子见大多数人也如同雷立冬道友一样宴宴欲睡，知道自己这样泛泛而谈，提不起众人学习的兴趣来。

所谓法不责众，之所以出现这种昏昏欲睡的状态，是因为自己讲的过于枯燥。

后边还有多半都没有讲解，这个问题得不到解决，自己就在应付差事，对不起雷元帅对自己的知遇之恩。

他想起枫树上那张阴贽的脸，用分魂之法，把那张可怖的脸幻化在讲台之上，那张苍白的脸突然张口，露出森森黑齿，面目可憎，眼珠突出，白多黑少，还布满红色血丝，有如蚯蚓附于其上，让人呕吐。

众人吓得一跳，几欲冲上前来，将那张有些破碎的脸揍碎。

个个摩拳擦掌，保护弱小受惊的女生。

“知道，此是谁人之脸？他就是欲将你们大哥雷立春置之死地那人的合伙人。”

岑夫子见众人精神抖擞，继续讲道：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。

故潜居抱道以待其时。

若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。

如其不遇，没身而已。

是以其道足高，而名重于后代。

通俗地来讲，这五个条目是做人的根本，缺一不可的。

贤明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清国家兴盛、衰弱、存亡的道理，通晓事业成败的规律，明白社会政治修明与纷乱的形势，懂得隐退仕进的原则。

因此，当条件不适宜之时，都能默守正道，甘于隐伏，等待时机的到来。

一旦时机到来而有所行动，常能建功立业位极人臣。

如果所遇非时，也不过是淡泊以终而已。