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也就因此,像这样的人物常能树立极为崇高的典范,名重于后世!
这就是诸葛孔明用以自勉贴于厅堂的条幅:宁静以致远,淡泊以明志。
所谓君子知时而动!
君子坦****,小人常戚戚。
君子何以坦****,因为知时而动,也就是君子一直在等待时机。”
岑夫子反复强调待时,静得下心来,耐心等待时机。
“夫子,你说的不就是姜太公渭水垂钓,愿者上钓吗?”
雷立夏说道,“说穿了就是王八扑泥地,等着小鱼自己送上门来。
这不就是守株待免吗?!”
“对,立夏说得对极,就是要有钓者的耐心和忍受孤寂的决心和毅力。
这当然不是什么都不做单等免子撞树身死,坐亨其成的坐吃等死的心态。
而是积极的打窝,引诱鱼儿聚群,当鱼儿成群之时,就是戒心最小之机,此时诱饵在侧,岂有不吞钓之理。
垂钓等鱼儿自动上钓的一种以静制动以逸待劳的明智之举。
立夏道友虽是正话反说,确也足见上课之用心,孺子可教也。”
岑夫子也真还循循善诱。
“其实钓者太多为智者,他不但通晓鱼性,亦通透人性,以此了解人性的弱点,加之以钓者的耐心和忍耐孤寂之心态,做起事来,事半功倍效率最高。
姜太公是钓者始祖,为此他奠定了姬姓八百载周朝基业。
张良亦是如此,让刘姓王朝屹立四百个春秋。
姜太公、黄石公师尊、张良等人是钓者之中强者,一脉相承,所以素书,要诸位道友学而时习之,可以终生受用。
在坐都是皇候公卿,都是国家肱股,学以致用于处理国家大政,数百载江山无虞矣。”
岑夫子语重心长地告诫道。
“好,素书原始篇今日讲解已完,下去之后,自己逐条逐句去体会,用之以实践,就算没有白来听我一番讲解。
也没有在这云雷书院白坐。”
岑夫子意犹未尽地说道。
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