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继续欠着吧（第2页）

“星基”

即是“星聚”

，“聚，谓村落也”

（见王力着《同源字典》）。

所以“星村”

的文化意义就是星辰聚集之处——银河系!九曲溪的头、尾都是银河，那么，整条九曲溪也就被模拟为九天银河了。

现代不少行政区划图上把“星村”

写成“新村”

是错误的，至少在宋朝时这里就称“星村”

了。

有朱熹《行视武夷精舍》诗：“我乘星村舫，辍棹青草岸”

为证。

其二，再看九曲溪的第五曲——即中央部分。

五曲溪南，文峰半壁有“玉皇大天尊”

五个勒字。

它的寓意十人明显：道教的在天最高尊神，位尊社“九五”

，雄踞九天中央，虎视八方!其三，第八曲水面有一对山峰，浑圆鼓突，高耸入云，故名“并莲峰”

。

在宗教文化中神佛被描绘为宝莲承躯。

莲花象征九天之上圣洁无比，“出五世之浊，一无污染”

。

其四，二曲溪北有升日峰；四曲大藏峰有“金鸡洞”

题刻，下有“卧龙潭”

题刻；二曲水畔儒巾石上有“千岩万壑”

四字；九曲溪北有三层峰。

它们五者的共同寓意是什么呢?我们在李白《梦游天姥吟留别》诗里有“似曾相识”

之感：“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭蒌可者……脚着谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万壑路不定，迷花倚石忽已瞑；熊咆龙吟殷岩泉，栗深林佤惊层巅；云青青佤欲雨，水澹澹兮生烟……”

此诗是文学名篇，诗大意是梦游名胜而悟道，不再折腰事权贵，作此来留别一般世人。

诗中对神仙世界的描写与武夷山景状何其相似!其五，二曲不畔水光石在上“碧水丹山”

题刻，现在通行的解释均认为是指武夷的丹霞地貌的群山和澄碧的九曲水。

当然不错，但还是更深的涵义。

“碧丹”

在古汉语中是指皇宫中的用品，此二字是暗指武夷山乃是“天宫”