格格党

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第11章 说不出再见（第2页）

过了大概一个月吧，我在晚上睡觉时翻看手机里的电话簿，看到她的电话号码才想起她来。

于是拨打过去，她没接，估计是睡觉了。

当我两眼朦胧的时候，她突然回我电话告诉我，刚才她们在开会，每个销售员要轮流发言，她口才不好，经常下不了台，现在她还没下班呢。

后来断断续续有过几次联系，她要在电话里听到我的声音才知道是我，有两三次发信息给她，她竟然回信息问我是哪位。

晕死，估计她没把我的名字存入手机里。

由此不难推测出，我在曼青的心中根本没多少份量。

我跟她只是萍水相逢，对面走过来的陌生人点了下头打了个招呼而已，关系仅此为止，要不是邻镇关系，估计她连我的电话都懒得接。

不明白这个世上的艳遇何来，那些打个照面就滚倒在一张床上的男女的传闻，是否属玄幻类的小说？不是羡慕这种艳福，而是感慨自己没有这种一见钟情的擦肩缘分。

也许那些所谓艳遇的情节演绎在真实的生活中，大部分是成虚构的水分，就算剩下的那小部分是真的，估计还有很多后遗难办的手尾。

比如意外怀孕，或者男女双方回到各自的生活中跟另一半闹得不可开交，或者心中抹不去的心理阴影让生活变得一片灰暗，更惨是“中标”

了不得不离开这暄闹的凡间。

所以，当你目前拥有一份看似很平淡的幸福时，那么，你能做的就是好好珍惜目前所拥有的。

别期望街上那成千上万的男女中有一个会跟你在某天不期而遇，也许你能遇到的只是一阵风而已。

1、尘世间有太多放不下的牵挂我们凡人从一出生，到在父母的恩情浇灌下成长，然后懂事之时就开始行动怎样报答生身父母的恩情，并着手筹划结婚成家的准备，然后孩子出生了就得为孩子的成长而奔波，当孩子懂事后有能力养活自己，我们已经头发见白，然后安享几年以上的清福就离开凡间。

这是我们凡人的公式化人生，不同的只是里面发生的时间与地点的差异，以及内容的精彩与无味程度。

如果说凡尘之外还有一种世界，或者两种，那么我们降临到凡尘，奔赴的只是三代人环环相交的中间一环的使命而已。

我们知道了本身生命的开始以及会结束的结果，还要融身进去经历其漫长的过程，这个过程中有很多悲欢离合、喜怒哀乐，这一切在佛家看来都是一场苦难。

佛家禅宗法融大师创立的牛头禅，其宗旨是要人们认识到世界万物以及社会人生不过是一场梦幻，继尔丧己忘情，遁入空门，超脱苦难，获得解脱。

梦幻人生的认识，相信很多人都有这一共识，但是能“超脱苦难，获得解脱”

的却廖廖无几人。

有一个公务员和一个农民身患重病快要离开人世，凑巧两人入院时共处一间病房。

那个公务员每天都有很多亲朋好友、官场同僚前来探望，今天这个安慰说家里一切很好，明天那个说公事已经转人代办井井有条。

而前来探望那个农民的廖廖落落，要么是老婆，要么是老爸老妈。

今天老婆说家里的母猪生猪仔啦无处安顿，明天老妈说家中那条大水牛吃了同村的稻苗要赔偿啦。

后来病期一过，医院就撤了那个公务员的床铺，因为公务员已经离开了人世，而那个农民因为有太多人世的牵挂而奇迹般地留了下来。

以上一则故事是从杂志上看来的，有些出入，但大意不离八九。

周华健唱的那首《难念的经》：“为贪嗔喜恶怒着迷，怪大地众生太美丽，舍不得璀灿俗世。”

有时人们不是不想“超脱苦难，获得解脱”