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《毛诗正义》引《郭氏音义》云:‘虹双出色鲜盛者为雄,雄曰虹;暗者为雌,雌曰霓。
’虹霓之见,古人以为‘阴阳交’(《古微书》辑《春秋元命苞》),《淮南·说山训》云‘天二气则成虹’是也。
‘两首’者,亦‘交’之象也。
故《诗·蝃》以刺奔女。
去其封建意识,虹固为爱情幸福之象征。
《诗·候人》云:‘荟兮蔚兮,南山朝;婉兮娈兮,季女斯饥。
’‘朝’即朝虹也,‘斯饥’,饥于爱也:则虹所象征者,亦以明矣。
宋玉《高唐赋》所记巫山神女之言:‘妾在巫山之岨,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。
’闻一多《高唐神女传说之分析》以为朝云即朝虹,神女即虹霓之所化,说亦近是。”
长虹
1972年河南唐河县南关(针织厂内)汉墓出土(原石在墓室北主室之顶部)。
画像石中“虹”
的形象是一条龙。
长长的身子横跨天空,作圆弧状。
有趣的是,它长了两个头,一端一个,据说可以跨越江湖,俯首吸水。
彩虹的美丽自不必说,由此转化为爱情幸福的象征是很有意味的。
所谓“美人虹”
者,是否有“旦为朝云,暮为行雨”
之意呢?在汉人的墓葬中,有的把彩虹刻在墓室的盖石上,并且与水伯出游在一起,是富有想象力的。
彩虹出水神行
江苏邳州占城出土(原为祠堂顶盖部分)。
天上两道彩虹出现,连水神也乘着龙车出行了(车为龙轮、鲤鱼驾驶)。
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