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鱼龙变化(鲤鱼跳龙门)
汉代画像石中的鱼形很多,而且绝大多数是鲤鱼。
这是为什么呢?原因可能很多,但其中有两条也可能较重要,第一是黄河鲤鱼,形粗大而味鲜美,《诗经·陈风·衡门》就说:“岂其食鱼,必河之鲤?”
汉乐府《饮马长城窟行》中有:“客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”
于是,鲤鱼又变成了书信的代称。
第二是鲤鱼跳龙门。
《太平广记》卷四六六“龙门”
条引《三秦记》说:
龙门山,在河东界,禹凿山断门,阔一里余。
黄河自中流下,两岸不通车马。
每暮春之际,有黄鲤鱼逆流而上,得者便化为龙。
又林登云,龙门之下,每岁季春有黄鲤鱼,自海及诸川争来赴之。
一岁中,登龙门者,不过七十二。
初登龙门,即有随之,天火自后烧其尾,乃化为龙矣。
清张澍辑《三秦记》复云:
江海大鱼薄集龙门下,数千,不得上。
上则为龙,不上者鱼,故云曝腮龙门。
《三秦记》是一部失传的地理书。
辛氏著。
所记山川都邑等都是秦汉时的地理故事,没有提及魏晋。
但《汉书·艺文志》和《隋书·经籍志》都未著录。
其中内容六朝以来的地理书和类书多有引用。
清代有辑本。
但在汉代,“鲤鱼跳龙门”
仅仅是反映了一种“鱼龙变化”
的观念,还没有同后来的科举应试联系起来。
孔子的儿子名鲤,“鲤庭”
的故事也只是说明了子承父训,其中心是“不学诗,无以言”
。
唐代李白《赠崔侍御》诗:“黄河三尺鲤,本在孟津居。
点额不成龙,归来伴凡鱼。”
既是发展了这个典故,又深刻地揭示了当时科举考场上的竞争激烈。
在汉代百戏中有一种称作“鱼龙漫衍”
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