格格党

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第64章（第3页）

他紧张地摆手：“就是和你认识的这段时间，凭相处中你给我的感觉，我觉得你是天生的、精致会享受又不物质的独立女性。

这些东西很难伪装出来。”

她知道贾斯汀并没有冒犯之意，只是生于香港长于英国的他，对自己成长的环境—祖国广大的小城镇地区，和那里的人甚少了解。

她回了他一番话。

在说这番话期间，他的眼神慢慢发生一些改变。

她说：“首先，我想告诉你，小城镇的女生不一定天生都狭隘局促物质。

人当然会被生活环境所影响，但还有很大部分是天生的和后天可以塑造的。

现在太多的小镇青年走出小镇、接受高等教育，成为顶尖人才、大城市的中流砥柱—英雄不问出处嘛。

但仅仅在大城市生活并不能满足他们。

他们还在这里找到了更符合自己追求的生活方式，懂得、也能负担你所谓的大城市的精致、享受，通过后天努力建立起属于他们的生活。

嗯大概就是并不是为了成为那样而成为那样，而是出于欣赏和认同。

嗯也许我们并不能完全和生在、长在大城市的孩子一样自然—就像你也未必和英国本地人完全一样—但我们也回不去小镇生活了，你也不能算一个100的中国香港人。

对吧？

但是，谁规定了大城市人、伦敦人应该有的样子，而我们小城镇人、香港人要一模一样，才意味着挤进那个阶级了？”

“verycritical！

很有批判性！

王侯江香宁有种乎？”

这句前两天还背不全的诗，今天居然就冷不丁地脱口而出，虽然还是不顺溜。

果然是“一历耳根，永为道种”

。

“孺子可教也，”

她笑了，接着说：“最后，再问问自己，我们为什么一定要成为所谓的大城市人、伦敦人的样子？这里暗含着危险的二元对立论：不是这个就是那个，两者对立。

我更同意后殖民主义的观点—这里的殖民，是广义的—东方西方，殖民与被殖民并不是单向的权力运作，而是彼此交互，难以划界的。

被殖民的一方被殖民之后，也将会对殖民方产生影响，从而形成殖民和被殖民交汇的第三空间，这个空间既不完全属于殖民者也不完全属于被殖民者，也就是一个hybrity混杂性混杂性的空间。

（）

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