格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第316章 回家（第5页）

这位是文臣领袖，只要陈恒不想做个孤臣，就不能让自己自绝在韦应宏面前。

加之此事上，韦应宏的观点确实跟自己相同。

陈恒自然要替其好好发声一番。

一通法理跟伦理的辩词过后，李俊才似懂非懂的点点头。

可看李贽和李贤的神色，显然是明白陈恒的真意。

今日殿上都是李贽的认可之人，听着陈恒的话，深感意犹未尽的李贽说起话来，也不藏着掖着。

他直接问道：“听说你之前提过四理之说，今日借着这个机会，你也给朕讲讲此义。”

陛下果然有自己的消息渠道。

陈恒心底惊呼一声，忙起身道：“臣遵旨。”

稍作停顿，将心中的思绪缓慢整理。

随着阅历的不断增加，陈恒最近确实确实有些新的感悟。

他借着茅大庆以身救人的行径，论述了‘伦理乃亲亲之和’的注释。

这句话是开宗明义的提纲，在座三人都是见多识广之辈，陈恒倒不必过多叙述。

只从伦理跳到学理上，陈恒费了不少心思讲述其重要性。

这段历史，陈恒旁引先秦至汉朝的历史。

以始皇和汉高祖为两个节点。

依次讲解了从学理到法理、治理的妙用。

“昔秦皇废分封设郡县，以集天下之力。

方能修长城，征百越，开巴蜀，权制天下。

高祖广封宗室为王，虽初定大汉社稷。

却也导致各地藩王纳贤招兵，武帝登基时，更是叛乱不断，此乃当时之祸也。”

“是故武帝之后，尊儒术罢百家，此为学理之用。

殿下……”

陈恒对着求问的李俊继续道，“我朝疆域辽阔，百姓千千万。

殿下如何得知上门求官的士子，孰优孰劣，孰对孰错？”

“看品行、看才学？”

李俊问道。

这个答案刚说出口，李贽和李贤就皱紧眉头。

显然对于孙子死读书的劲儿，很不满意。

陈恒却不好表露太多心思，只好继续讲述道：“夫子、荀子、诸子都为饱读诗书之人，品行亦是德高望重。

为何不可大道同流，反而各辩春秋百年？”

李俊听懂了，所谓立场之难、见识之别，只在陈恒的三言两语中道清一二。

他马上举一反三道：“陈大人的意思是，独尊儒家是为学理，为朝廷的治理铺路？”

“然也。”

陈恒点头，“天下之士，各有不同出身、品行，才学更有优劣。

如何颁布一套行之有效的学识、律法，以形成天下共识，朝廷治理天下时才能事半功倍。”

“上古时，人心淳朴，交通不便。