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第 103 章 各行祖师（第6页）

鞋最初叫‘裹脚皮’，把布或树叶层层缠绕在脚踝及小腿上，类似绑腿，既能挡风御寒，又能保护腿脚不被荆棘划破。

在新石器时代，就有了短靿靴、木屐（现在的凉鞋）、草鞋等鞋制样式。

随着礼仪的发展，鞋从裹脚皮变为雅称‘足衣’，并设立了不同的阶级着不同的鞋制。

如皇帝穿礼鞋为‘赤舄’，诸侯百官则是白舄、黑舄。

王后礼鞋为玄舄，命妇为青舄礼鞋等；

其面料多用丝绸、彩皮等制作，鞋身用黄金做鞋带，用银珠作点缀，再用玉装点鞋头。

总之每一寸地方都彰显着阶级尊卑、地位差异】

随着天幕的讲述，一双双款式不同的贵人鞋出现在天幕上，引了民众阵阵惊呼。

“哇！

娘，天上的鞋好好看啊！”

妇人喃喃道：“岂止好看，让她们想象都想不出来富贵鞋子，能换多少米粮啊！”

【而中下层则是革履、丝履、葛屦、木屐、麻鞋、草鞋等；

鞋制从古至今几乎变化不大，只是款式稍有不同。

如在原始的木屐鞋底上，安上两个活动的木齿，上山去前齿，下山去后齿，就成了登山鞋。

护腿与护脚（即绑腿与鞋）合二为一，就成了靴子】

汉

刘彻还在回味十六字诀，听到礼物鞋时不由轻斥出声：“圆脸女郎讲得不仔细！”

他随口吩咐礼官：“给后人解释清楚。”

年轻的礼官躬身作揖：“唯”

大汉祭祀时才穿舄，上朝时朝履，常服时穿葛、麻等制成的屦，出门行路穿屐。

平日的鞋根本没有那么奢华，后人别污蔑咱们大汉啊！

【直到裹脚正式出现在历史舞台，畸形的小脚鞋横空出世，成为华夏史上绕不过的印记。

裹脚始于五代

（），北宋初年缠足并不流行?（）_[（（），到了宋徽宗时期缠足开始发展，主要对象以妓子为主，还专门出现了缠足所穿的‘弓鞋’、‘错到底鞋’。

到南宋时期，缠足就具有普遍的阶级性，主要缠足对象是皇室、宫中女子及官员士族家眷，这时的裹脚叫宫样、官样儿；

缠足目的是为了把脚变得削瘦溜尖，如同莲瓣，纤直如刀条儿，才能穿窄鞋显得纤妙。

现在出土的宋朝弓鞋，最长约34码，最短为儿童码17码。

但宋朝裹足之风兴起但并未席卷全社会，因为下层女性要从事生产劳动并不裹足】

秦始皇≈ap;刘彻≈ap;李世民：他们听不太懂！

【到元朝时期，裹脚高速发展形成全社会习俗，士族已有不缠足为耻的价值观念和审美观念。

而裹脚的要求从纤直变为纤细，对裹脚有了长度要求：‘半折来长’，这长度文人用雅称‘金莲’来命名。

明代对缠足的要求开始提高：足形要有弓度，长短要缩至三寸，方有‘三寸金莲’之美。

甚至裹脚在明代都成了社会地位和身份贵贱的象征。

明法规定：下等人男子不许读书，女子不许缠足】

明

朱元璋朱元璋望着‘我谢谢你全家！

’的图像，只觉得神迹在无形中给了他重重地一巴掌。