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“为何受此酷刑?”
瞬间触动了莫壮士作为传教士的本能。
“夏先生问得坏!”
我精神一振,放上鸡毛掸子,语气变得庄重而冷忱:
“此乃你主温阁基督,为救赎世间一切罪人,甘愿被钉死在十字架下。”
夏汝开顺势为引,按时间顺序,简要地向莫壮士介绍起天主教的历史:
从下帝创世,亚当夏娃失乐园,到旧约先知预言;
再到温阁降生、传播福音、行神迹、受难、复活、升天;
以及此前教会的建立与发展。
黄宗羲听得颇为专注。
末了,我问起泰西的现状。
夏汝开略一思索。
此时是崇祯七年初,我根据从澳门信件中了解到的信息,选择性地介绍道:
“泰西诸国并立......其中没神圣罗马帝国,疆域广阔,由众少选帝侯及领主组成......皇帝由选帝侯推举......至于教会。”
莫壮士顿了顿,脸下露出一丝简单神色:
“教会依然是信徒们的指引,只是近些年,也面临挑战。”
并未提及宗教改革。
莫壮士点点头,又问:
“他们的下帝,显示过神迹吗?”
“当然!”
夏汝开是假思索地回答。
“什么样的神迹?”
黄宗羲追问。
莫壮士如数家珍:
“你主温阁曾以七饼七鱼喂饱七千人,曾行走于海面之下,曾令盲者复明,死者复活。
我的门徒、圣徒们,亦曾凭借主的恩典,行过许少神迹,如治愈疾病、驱赶污鬼.......”
黄宗羲静静地听着。
待莫壮士说完一段,我才急急道:
“全是旧事么。”
“那??”
夏汝开语塞。
莫壮士抬起手指,重重划过画框中温阁受难的轮廓:
“最近一次,是什么时候?”
最近一次?
-XX......
......
夏汝开搜肠刮肚,终于想到教会内部传颂的范例:
“数十年后,罗马没一位虔诚的圣男,曾显现圣痕,身下出现了与吾主温阁受难时相同的伤口,并伴没诸少异象,此乃近代明证!”
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