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教师正是在这一过程中不断创造出新的科学理论,以理论创新推动人类社会发展,并借助科学实验获取更多的科学研究成果,为人类社会释惑答疑。
当前,无论是自然科学还是人文社会科学,很多科学研究成果都是由高等院校中的教师所创造。
从这个意义上说,教师不仅以培养新型劳动者的方式推动人类社会发展,而且还直接创造出科研成果来满足人类社会发展的需要;“师表”
也不仅以学生这一群体为对象化的存在,而且也存在于整个人类社会。
(三)继承和创新人类文明的优秀成果
人类文明是人类社会生产和发展的重要结果,人类文明的继承与演进需要通过教师的系统化传递、组织化开发以及集成化创新来实现,而“师表”
的形象也在这一漫长而复杂的过程中转化为三种角色。
一是作为人类文明系统化传递者的教师。
人类在漫长的社会实践中,积累了弥足珍贵的生产生活经验,创造了辉煌灿烂的科学文化知识,并积淀了丰厚的文化遗产。
人类的延续发展离不开对既有文明成果的传承,然而要想使人类长期以来所积累的经验和知识系统化地世代传承下去,就必须依靠专门从事教育活动的教师来加以实现。
教师通过自身的脑力劳动,不断对人类社会所累积起来的经验、知识以及其他文化遗产加以归纳和总结,系统化地传授给学习者,形成人类文明的永续传承。
反之,如果没有教师的这种系统化传递过程,人类仅仅依靠十分有限的直接经验进行生存,而无法充分利用前人的有效经验和知识,人类本身的生存和发展将停滞不前。
就此而言,教师借助对人类文明的系统化总结,在人类文明的过去和未来之间扮演着十分重要的承上启下的重要作用。
二是作为人类文明组织化开发者的教师。
人类文明作为一个复杂的系统,以何种方式进行系统总结进而传递给学习者呢?为了便于教育活动的有效开展,教师需要在系统化总结的基础上不断对人类文明进行有效地组织化开发。
这里所说的“组织化开发”
,指的是教师从不同侧面对人类文明进行解读和分析,对其内容、地位、层次等进行有序化整合和编排,以建构起有利于教学过程的知识系统。
进入21世纪以来,随着新一轮基础教育课程改革的深入推进,教师在教学过程中被赋予了更多的自主权。
其中,开发校本课程、研制校本教材成为很多教师的常用做法。
例如,很多农村教师开发了富有地方特色的乡土文化读本,增强学生热爱祖国、建设家乡的热情;很多小学教师开发了以《百家姓》《千字文》《论语》等为代表的传统国学系列教材,提高学生热爱传统文化的热情;很多中学教师开发了许多综合实践课程,用科学知识解决现实问题。
这些都是教师通过显性知识的挖掘而对人类文明进行组织化开发的一种方式,而很多教师在进行学科知识教学时也在不断地将学科知识的发展史等传授给学生,形成学生对人类文明的一种认知。
因此,教师以自己的独特的方式对人类文明进行不间断的组织化开发,在彰显教师功能的同时也在不断生成教师的特有形象。
三是作为人类文明集成化创新者的教师。
如果说人类文明需要教师的传递与开发,那么教师更重要的使命则在于不断促进人类文明的集成化创新。
教师所从事的劳动不仅仅是一项传递的单向劳动,而且也是在师生的互动中实现的双向沟通;教师所面对的人类文明也不是某一国的地域文明,而是在时间和空间的交互中多重的文明。
教师通过揭示人类文明知识和经验的科学性和系统性,燃起学生的学习热情,培养学生对人类文明的炽热追求和钻研精神,进一步提高学生运用人类已有知识解决当下问题的操作能力。
因而,教师对人类文明的创新实际上是一种具有高度集成性质的创新。
尤其在知识经济的时代背景下,教师对知识的不断创新和创造性运用成为一项重要的能力。
教师理应具有审视、研判并辑采各种文明中的经验和知识的能力,在教育知识的传递过程中实现不同文明背景下知识和经验的系统性运用,从而进一步推动学生对人类文明的创新性理解。
综上,教师的角色功能决定了教师必然不是一个平平常常的人,而是具有优良品质的特殊个体。
正如我国著名教育学家陈元晖先生所说的那样:
“一个教师,首先要具备坚定的共产主义观点和信仰,这样,他才能为新社会培养新人。
“一个教师,他必须具备丰富的知识和教育学的素养,知道如何去培养新的一代。
“一个教师,他必须是诲人不倦而又学而不厌。
诲人不倦是教学成功的重要条件。
世界上的知识是日新月异发展着的,如果教师没有学而不厌的精神,就很难完成教学任务。
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