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卷 五（第3页）

前不久，君上你占领了中山国，不将它封给自己的弟弟，而封给自己的儿子，是亏待弟弟而厚待自己的儿子，仁德的君主是不会这样做的，你又怎么能称为仁君呢！”

文侯见任座当面忤逆他，非常生气，任座诚惶诚恐地回到家中等候惩罚。

文侯接着又问翟璜说：“我这君主究竟当得怎么样啊？”

翟璜回答说：“你是一个仁德的君主。”

文侯说：“你从哪儿看出来我是个仁君呢？”

翟璜回答说：“我听说，只有朝廷中有仁君在位时，朝堂里才会有耿直敢谏的大臣。

任座的话耿直而不阿附大家的看法，必然是因为有仁君在位，能够容忍他的话，因此知道你是仁君。”

文侯听完翟璜的话，心情愉悦，便让翟璜召任座回来，并亲自下堂迎接，礼遇优渥。

一开始，文侯因任座的直言而勃然大怒，后又因翟璜的巧妙应对而有所开悟，便礼遇任座。

这就是所谓能从谈话中有所收获、开悟，文侯也算是一代的仁君了。

【原文】文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：‘家贫思贤妻，国乱思良相。

’今所置非成则璜.，二子何如？”

对曰：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣。”

文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”

张居正讲评：魏文侯打算设立宰相辅佐自己，便召大臣李克来与他商量，说道：“先生平日曾经说过，当人贫穷的时候，就想有个贤妻来与自己一起经营家庭；国家丧乱的时候，就想有个贤能的宰相来辅佐自己治理国家。

如今，魏国刚刚建立，正需要贤能的宰相来辅佐，当前国内适合担任宰相的无外乎魏成与翟璜二人，这两人究竟怎么样？”

李克不敢随便发表意见，便将辨别人才的方法告诉文侯，让他自己去选择。

李克说：“观察一个人是否有才能，首先看他平日里都与什么样的人交朋友，其次看他富裕后是否散财以解决别人的困难，再次看他身居高位时举荐什么的人为官，再其次看他穷困时能否坚守清贫而不妄为，最后看他处于低潮时能坚守自己的做人原则而不苟且以求荣。

用这五条去考察两人，就能分辨他们的高下了。”

当时，魏成拿出自己的俸禄供养贤才，所举荐的人也都是贤士，正与富贵时、身居高位时分辨人的两条相符合，李克的观点也隐晦地举荐了他。

文侯听了这些话，也就明白他的意思了，便对李克说：“先生回宾馆去吧，宰相的人选我已经定下来了。”

后来，魏成果然被任命为宰相，而文侯之所以被后世称为贤君，魏成的辅佐之功是至关重要的。

李克所说的分辨贤才的五个方法，便成了后世君主选择宰相的标准。

【原文】李克出，翟璜曰：“君召卜相，果谁为之？”

克曰：“魏成。”

璜忿然曰：“西河.守吴起，臣所进也；君内以邺.为忧，臣进西门豹；君欲伐中山，臣进乐羊；中山已拔，无使守之，臣进先生。

君之子无傅，臣进屈侯鲋。

以耳目之所睹记，臣何负于魏成。”

克曰：“魏成食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。

此三人者，君皆师之。

子所进五人，君皆臣之，子恶得与魏成比也。”

璜再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子！”

张居正讲评：李克与魏文侯讨论完任用谁为宰相的事后，便出了宫廷准备回宾馆，这时正好和翟璜相遇，翟璜便问李克说：“君上召先生讨论任用宰相的事，最后君上选择了谁担任宰相？”

李克虽不见文侯明确地说出选择了谁，但以他所说的五个条件选择，必然是选择了魏成，便对他说：“是魏成。”

翟璜自负功勋不在魏成之下，愤然变色说：“我与魏成一同在魏国为官，自认为殚精竭虑不敢有丝毫怠慢，况且就我平素举荐的人才来说：西河郡守吴起，是我所举荐的，自从他镇守西河起，秦兵再也不敢觊觎魏国；邺是我国腹地的大城，没有人能够治理好，君上非常忧虑，我举荐了西门豹治理邺，邺随之大治；君上打算讨伐中山，没有合适的人领兵出征，我举荐了乐羊，遂占领了中山全境，占领中山后又没有合适的人选去镇守，我又举荐先生你去镇守；君上的公子没有师傅，我又举荐屈侯鲋担任公子的师傅。

凡此种种功绩，人所共见，我哪一点比不上魏成，而任用魏成为宰相呢？”

李克说：“举荐贤才固然都是为了国家图治，然而举荐人才的目的却是不一样的。

魏成的俸禄虽然有千钟之多，但他并不独自享用，而是把它们分给贫穷的士子，大概十分之中，有九分是这样用去的，只有一分维持自己家庭的开销。

他厚待有才能的人，自己过得生活却很简单，因而天下有才能的人都来归附魏国。