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卷 五（第4页）

东方来的卜子夏、田子方、段干木都是道德高尚的人，他将他们举荐给文侯，文侯以老师的礼节相待。

你所举荐的五人，君上都以君臣的礼节相待。

以老师的礼节相待的，可以以之修养德行，以端正治国的根本，其功劳之大是没有办法比较的，三人又怎么能算少呢？以君臣之礼相待的，不过是让他们治理一郡，负责一件事而已，虽然有五人又怎么能算多呢？你又怎么能与魏成比较呢？”

翟璜听李克说的有理，自知说错了话，便向他谢罪说：“我是个鄙陋的人，方才说的话考虑不周，是我见识浅薄，我愿拜你为师，以增加我的见识，开化我的鄙陋。”

为人臣的侍奉君上的忠心，没有比为国举荐贤才更大的了，作为宰相的尤其要宽容大度、公正无私，使天下贤才集中到朝廷，共商国事，这样才能算称职。

【原文】起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮.，与士卒分劳苦。

卒有病疽.者，起为吮.之，卒母闻而哭之，人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”

母曰：“往年吴公吮其父，其父战不旋.踵.，遂死于敌。

吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”

张居正讲评：吴起作为将军能体恤士兵，跟士兵们穿一样的衣服、吃一样的饭。

他心中想着士兵们行军在外饱受风霜之苦，因而他睡觉也不用席子和褥子；他想着士兵们行军的奔走之劳，因而他行军时也不骑马、乘车；行军途中余下的粮食，也由自己携带，不肯让别人代劳。

身为大将，而能与士兵们同甘共苦、不分贵贱到如此的地步，很难得的了。

士兵中曾有人生毒疮，吴起亲自用嘴替他吸去脓血，使他痊愈。

那士兵的母亲听说此事后，悲痛而哭。

旁人见了便对她说：“你的儿子只是个普通的士兵，现在吴起贵为将军而替你的儿子吸出脓血，你应该高兴才是，怎么能哭呢。”

其母回答说：“我之所以哭是因为我的儿子将要死去。

以前，他的父亲生毒疮，吴公也曾替他吸出脓血，他的父亲感激吴公的恩德，不顾性命，替他出力报效，临阵时毫不畏死一心向前，因而战死。

如今吴公又替他的儿子吸脓血，儿子也一定会像他的父亲一样感恩效忠，我都不知道他将战死在何处，所以痛苦。”

吴起如此为将，因而战无不胜，其用兵就算是战国时期齐国大军事家司马穰苴也比不上的。

为将之道，首先要用恩惠得到士兵的真心的归附，这样他们在作战时才会悍不畏死为国效忠。

如果作为君主的在驾驭将领时，能够做到推心置腹，用人不疑，待之以恩信，则将领们必当誓死效力。

注释：

①　魏斯、赵籍、韩虔，这三人都是晋的大夫，势力强大，足以左右晋国政局。

.　赵襄子，是赵国的国君。

③　饮器，是溺器，即盛小便的器皿。

④　匕首，是短刀。

⑤　厕，是净房，即卫生间。

⑥　委质，是向君上称臣的意思。

⑦　魏斯，是晋大夫魏桓子的孙子魏文侯。

⑧　式，是在车上俯身致敬的模样。

⑨　虞人，是掌管田猎的官员。

.　猎，是打猎。

.　中山，是诸侯国的名字。

.　成，是魏成。

璜，是翟璜。

这二人都是魏文侯时的贤臣。

.　西河，是郡名，在今山西汾州。

.　邺，是魏国的一个城市，在今河北临漳县。

.　赢粮，是剩余的粮食。