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。
这旋鲊是用羊肉做成的肉醢,可以想见其对刀工、火工之要求。
按《武林旧事》,宋高宗到大将张俊府中做客,张俊请天子吃“羊舌签”
。
宋朝说“签”
,就是羹了。
羊舌羹想来一定又韧又脆,只是费材料,寻常人吃不起。
张俊是南宋所谓“中兴四将”
之一,但他跟清廉的岳飞性格大不相同。
他收集白银铸成球,让贼人偷不走,呼为“没奈何”
。
他还贪图享受,在吃上格外讲究。
《旸谷漫录》则说,都城临安有位厨娘,制羊手艺高,架子也大。
某知府请她烹羊,得回复:“轿接取。”
接个厨娘来做饭,简直像娶个新夫人,难伺候!
她做五份“羊头签”
,张嘴就要十个羊头来,刮了羊脸肉,就把羊头扔了;要五斤葱,只取条心(好比吃韭菜只挑韭黄),以淡酒和肉酱腌制。
仆人看不过,觉得浪费,要捡她扔掉的羊头再利用,立刻被她嘲笑:“真狗子也。”
如此奢侈靡费的一顿,好吃是好吃,“馨香脆美,济楚细腻”
,但知府都觉得支撑不了。
我想也是,请个厨娘做羊,花钱不说,还要被嘲笑,何苦呢?没两月就找个理由将人送了回去。
如唐朝一样,宋朝的羊羔还是比较珍贵的。
所以宋哲宗时,高太后垂帘,见御厨进了羊**及羊羔肉,便下旨以后不得宰羊羔。
这也算是一种节俭吧。
苏轼说黄州猪肉价格便宜,贵人不肯吃,贫者不解煮,可能是真的。
当时宫里的确不太吃猪肉,但民间百姓吃,而且吃得不少。
《东京梦华录》说,开封城外,每日至晚,要进来“每群万数”
的猪,供首都人民吃掉。
南宋时,临安肉铺更是堂而皇之地“悬挂成边猪,不下十余边”
,气势很大。
所以在宋朝屠夫是个高度专业的行当,还可能成为地方一霸。
《水浒传》里的郑屠就是个屠夫,自称镇关西,成为当地一霸。
鲁智深三拳打死镇关西前曾经刁难他:先要十斤瘦肉切成臊子,镇关西以为是要包馄饨;又要十斤肥肉,也切成臊子,镇关西就不知道他要做什么了;临了又要寸金软骨切成臊子,就纯是刁难了。
这里的细节很明白:当时北方也流行吃馄饨用肉馅儿,臊子在市场上也是有售的。
想来现在陕西人吃岐山臊子面也颇有古风。
鲁智深和郑屠撕破了脸皮,“嗖”
一声兜脸把臊子拍人脸上。
老郑不乐意了,去掏刀子,终于自寻死路。
咱们却得为老郑喝句彩,因为当时他“把两包臊子劈面打将去,却似下了一阵的肉雨”
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