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在这方面,宋徽宗赵佶身为大艺术家(书法以瘦金体著名),口味偏清淡,所以在《大观茶论》里说:“茶有真香,非龙麝可拟。”
茶的香味可不是添加的香料可以比拟的啊。
在宋朝,民间喝茶却是另一番模样。
大概开茶铺也不只是卖茶的。
比如临安有卖绿豆水、卤梅水等现成饮料的。
在这方面,最典型的莫过于我们熟知的《水浒传》中的王婆。
王婆为我们展示过许多种饮料。
她给西门庆做的第一种饮品是梅汤:梅汤历来都是用乌梅加糖与水熬的,不知那时是什么做法,总之酸甜可口就是了。
王婆这是在暗示西门庆自己可以做媒。
再来是和合汤,《西湖游览志余》载:“今婚礼祀好合,盖取和谐好合之意。”
这汤是用果仁、蜜饯熬制的,西门庆也说“放甜些”
,可见是甜饮。
这是王婆在告诉西门庆她能帮他跟潘金莲凑“和合”
。
之后王婆又为西门庆点了两盏浓浓的姜茶。
大早上喝姜茶驱寒也有道理。
苏轼大概会觉得不好,但王婆是小县城里的人,不在乎。
后来王婆请潘金莲做衣服,点了一道很浓的茶,还加了松子、胡桃肉。
这就是果仁茶了。
宋朝如宋徽宗、苏轼这种上流人大概已经喝得到好茶,品味得到茶的真香味,市井之间却还流行喝风味茶饮。
王婆开的茶铺大概可算万能饮品店——有点儿像今日的奶茶店。
大概在宋朝,“茶饭”
二字一定程度上已经可以指代饮食了。
杨万里写“粗茶淡饭终残年”
,陆游写“茆檐唤客家常饭,竹院随僧自在茶”
。
北方此时也喝茶了。
《大金国志》中说了个细节:金国人的女婿来下聘时,亲戚要请他喝酒喝茶,请吃蜜糕,叫作“茶食”
。
熟悉《水浒传》的诸位只从王婆、武大郎、郓哥这几位看开去,便可知宋朝饮食业实在已极发达,分工既细,品类又多。
武大郎是卖熟食的,王婆是开茶铺的,郓哥是卖水果的,分工明确,套路也不同。
《东京梦华录》说得明白:都城市民不用在自家种蔬菜——对比范成大那类在自家园子里种菜的——去市井买就是了。
当时的开封,夜市到三更收工,五更又起,通宵营业的店家也很多。
大半夜叫消夜,人家也能送来。
这里得多提一句,如《水浒传》里郓哥这样卖水果的,做法别具一格。
宋朝卖水果、小点心的,许多常在酒楼、饭馆里晃**。
赶上老爷们摆宴席高兴,上前说一句“孝敬老爷”
,请他高价买水果。
老爷要面子,周围人一起哄,就花大钱买了。
帮闲的吃了水果,老爷得了面子,小贩得了银钱,大家开心。
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