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第二章（第1页）

第二章

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天下皆知美[1]之为美，斯[2]恶[3]已；皆知善[4]之为善，斯不善已。

故[5]有无相生[6]，难易相成，长短相较，高下相倾，音声[7]相和，前后相随。

是以圣人[8]处无为[9]之事，行不言[10]之教；万物作[11]焉而不辞[12]，生而不有，为而不恃[13]，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去[14]。

【注释】

[1]美：美好的事物。

[2]斯：这。

[3]恶：恶劣，不好。

[4]善：正确。

王弼注：“善不善犹是非也。”

[5]故：因此。

[6]这一排比句中的生、成、较、倾、和、随，表示一对相反的概念，是比较的结果。

[7]根据汉代郑玄对《礼记.乐记》的注解，一个单一的声音叫作声，多个声音合奏出来叫作音。

比如，敲一下钟发出的是声，有节奏地敲多下钟发出的就是音。

[8]圣人：既是平常所说的德行操守可为天下楷模的人，也可指已经明白“道”

的真谛并依“道”

行事的人。

得道就可以成为天下楷模。

[9]无为：不干涉、不妄为，顺其自然。

[10]不言：不发号施令。

[11]作：产生、兴起。

[12]辞：命令。

[13]恃：强加、自恃。