格格党

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第三十八章（第2页）

礼仪这东西，是忠厚诚信观念淡薄的产物，也是动乱的开始。

所谓的先知知觉，是华而不实的“道”

，是愚蠢的开始。

所以，大丈夫和厚重的“道”

相伴，不与浅薄的仁、义、礼等为伍；拥有“道”

的实质，却不受限于它的外表。

因此，要舍弃那些虚华不实的，留下最好的。

【阐释】

学术界普遍认为，本章是“德经”

的开头。

“道”

和“德”

的区别在于，“道”

是内在的，不能外现，“德”

才是“道”

的外在体现。

换句话说，“道”

是宇宙万物本性规律，而“德”

是尊重本性，按规律行事。

有德一定有道，有道不一定有德。

无德不一定无道，无道一定无德。

“道”

是永远存在的，谁也无法摆脱它，摆脱就意味着死亡。

在老子眼中，“道”

是没有级别的，有道就是有道，无道就是无道。

没有“一个人比较有道的说法。”

而“德”

是有差等的。

最高等的“德”

完全合乎“道”

的精神。

而“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”

中的“不德”

，说的则是不带有主观意识的作为，即“无为而无以为”