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第五十四章
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善建[1]者不拔[2],善抱者不脱,子孙以祭祀不辍[3]。
修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。
故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。
吾何以知天下然哉?以此。
【注释】
[1]建:建立、建设。
[2]拔:拔除。
[3]辍:停止、断绝。
【译文】
善于建立自身德行的人不会轻易动摇,善于秉持自身德行的人不会丧失信心,他们的子孙会绵延不断,祭祀不绝。
把这个道理用于自身修养,个人就会接近纯真;用于自家,其德行就会富余;用于自乡,其德行就会长久;用于国家,其德行就会丰厚;用于天下,其德行就会得到普及。
所以,通过自己了解他人,通过自己家了解别人家,通过自己家乡了解别人家乡,通过自己的国家了解其他国家,通过天下来了解宇宙。
我是通过什么知道宇宙的呢?就是通过这个。
【阐释】
本章讲的是“道”
的功用——即“德”
给人们带来的益处。
老子说:“以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下”
,即主张从社会事务中回归于“道”
。
而孔子则主张把“仁”
被三位绝色师父赶下山,竟邂逅了女总裁,还被要求以身相许?...
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