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第三 文化文明社会和产业主义（第2页）

然而，实质问题还是是否采取一种截然不同的经济发展战略，即必须以工业化为指导思想，必须——配合旧的国际劳动分工体系内正在发生的变革——根本改变发展航向。

换句话说，必须放弃依赖四平八稳的“自然”

天赋和专长的倾向，这种倾向虽可保证社会安定，但有危险成为进一步不平衡的源泉，使半岛在欧洲资本主义发展新格局中退回到18世纪末的位置上。

在意大利传播产业主义倾向起决定作用的并非英法日益增长的繁荣，亦非美国早期经济发展的广泛反响，而是德国经验的魅力：生产的强制性、李斯特思想的影响以及“经院式社会主义”

的发现。

反对世界自由贸易、反对农商利益霸权的队伍日益扩大；同时，意大利最初的产业主义运动却变成了一个复杂的、充满各种不同情绪的、有时又是矛盾的现象，其中起作用的不仅仅是那最直接的、令人信服的因素——一个拥有3000万居民、其大片土地收益日益减少的国家再不能继续依靠太阳和雨水来发展其经济——而且还掺杂有其他一些原因。

强烈的民族失落感起着重大的作用。

早在斯基奥的毛纺企业家亚历山德罗·罗西参议员在议会和报纸上大力开展“挽救一个面对欧洲的年轻民族”

运动之前，另一个纺织工业家昆蒂诺的兄弟、比耶拉市的朱塞佩·韦南齐奥·塞拉，于1873年指出应以团结的、纪律严明的、经济蓬勃发展的德国为榜样，反对官方在色当战役后仍对法国采取同情的态度。

德国人认为——他写道——工业和贸易不仅仅是物质繁荣的一种手段，更是表现国力的一种手段……拉丁民族为了国家的利益和荣誉必须仿效德国人的杰出美德和和睦一致，必须和他们一起促进人类物质和文明的进步，尤其是必须避免再犯老的错误，必须成为他们真诚的朋友。

要求“经济独立”

的呼声不仅来自某种程度上与历史上老右翼或北方天主教运动有联系的商界人士。

近年来，诸如奥兰多、布雷达、弗洛里奥、鲁巴蒂诺、佩罗内、梅迪奇·德尔瓦谢洛等复兴运动时期曾在加里波第队伍中战斗过的、后又靠近德普雷蒂斯和克里斯皮的左派人士，也坚决地发动了一场旨在振兴产业的斗争，这场斗争因其爱国主义的性质、军事安全的要求以及扩大“全民劳动”

的呼吁而得以强化。

掺杂实证主义理想的民族主义本身不足以动摇江山。

在行政机构和行会组织（如商会）内，银行家兼纱厂主、大手工业主、小制造商等寡头集团仍代表着相当一部分企业主阶层，他们虽受外国中间商的盘剥，但出于自身的事业，只关心维持老的出口渠道，不愿开辟新的道路。

1874年产业调查的结论已使议会相信应做部分关税改革，但仍不能说服政治集团完全接受产业主义事业。

起来维护自由贸易方针的不仅有地主，还有信贷银行和货币发行银行的头面人物，他们纠合在一起，在信贷过剩的情况下大量进行投机活动和过境贸易活动，不愿投资于工业。

统一后的意大利文化界——报纸、学校和经院文化——没有意识到工业变革的前景，没有感到必须摆脱当时广为流行的、令人宽慰的信念，即农业的稳固是自然财富和国家前途永存的、不可替代的源泉；也没有准备放弃农业意大利的某些基本价值观：家长制社会；伦巴第和托斯卡纳地区开明大地主的美德和聪明才智；广大小农人所共知的节俭精神（许多好传统得以完善的保证，保持城乡良好平衡的保证）。

这个古老的田园世界不仅是主张劳资合作和个人发家的开明政治家的理想事物，也是流行文学和许多辞藻华丽的演说家的猎物。

这个世界也受到当时在意大利占统治地位的经济科学权威人士的青睐，在他们看来农村小生产者是自由经营取得积极成果的美好象征，也是用节俭和劳动、用明智和朴实的现实主义精神获得社会地位的美好象征。

米兰理工学院工程学讲师朱塞佩·科隆博反复宣讲意大利也可以通过技术进步追求工业的独立发展，只要国家不拉后腿；1875年成立了“经济研究发展协会”

来对抗意大利自由贸易堡垒——强大的“阿达姆·史密斯公司”

;诸如路易吉·卢扎蒂、兰佩蒂科、夏洛亚、帕斯夸莱·维拉里和阿戈斯蒂诺·贝尔塔尼等政界人士和学者逐步改变看法，支持产业主义；这一切迫使主张极端农业主义的头面人物处于守势，但仍无法从本质上改变公众舆论和文人的习俗和思想。

有人抱怨意大利缺少像法国或比利时在里昂、维尔维埃或埃尔伯夫发展起来的科学研究机构；1880年各大学讲台对此回答说，外国文明有危险变成“机械的、杂乱无章的、无头绪的”

文明，而意大利学校的任务是维护其崇高的人文科学传统。

19世纪80年代，大约1万名律师和监察官挤满了上诉法院和法院，几乎同样数目的法学毕业生遍布公共行政机关和私人事务所。

意大利大学每年还要培养出1500多名毕业生。

为此，尼蒂于1901年正确地把意大利大学说成是一个"不合时宜的、偏离方向的……与生产无关的工厂”

。

1883年，意大利教育经费占国民收入的1.07%，少于德国，与法国几乎相等，可满足12.5万青年接受各类中等教育和1.4万青年接受高等教育。