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拾伍 集忠奸于尺幅显美刺于行间（第3页）

，一连几局都输了。

“北”

，即败北、失败的意思。

张昌宗虽然得到武则天的宠爱，但毕竟只是一个受宠的嬖幸之臣，他完全被宰相狄梁公的凛然正气所慑服，心理上已经不战而败了，所以连续几局都输给了狄梁公。

上面这一大段写狄梁公与张昌宗比赛双陆的全过程，最后一段写狄梁公赢了张昌宗之后是如何处置集翠裘的。

集翠裘是皇上赏赐给张昌宗的，虽然押了赌，狄梁公是否真的会把它拿走呢？“梁公对御，就褫（chǐ）其裘，拜恩而出。”

狄梁公当着武则天的面把集翠裘从张昌宗身上扒了下来，然后谢恩而出。

“对御，就褫其裘”

中的“对御”

，就是当着皇帝的面（御，指皇帝，这里指的就是武则天）；“褫”

就是把衣服从身上扒下来，这是一个颇为粗野的动作。

狄梁公说到做到，不给张昌宗什么面子，实际上也没有给武则天留面子，当着皇上的面，就把皇上刚刚赏赐给张昌宗的集翠裘从他身上硬扯了下来。

可以想象，当时的张昌宗是怎样的颓丧，怎样的羞愧和怎样的无地自容；而在场的武则天又是怎样的一副尴尬相。

然而，狄梁公根本不考虑这些，从张昌宗身上扒下集翠裘以后，拜谢皇上，扬长而去。

“及至光范门，遂付家奴衣之，乃策马而去。”

到了城南光范门的时候，就把集翠裘给了仆人穿上，自己策马而去。

如此“珍丽异常”

的集翠裘，在张昌宗身上穿着的时候，狄梁公认为是“嬖幸宠遇之服”

，很看它不起，现在赢到自己手中，也视如粪土一般，随手就送给了自己的家奴。

这件集翠裘，先由南海郡贡献给朝廷，再由皇帝赏赐给宠臣张昌宗，结果被狄梁公赢得，最后由狄梁公交付自己的家奴。

从“嬖幸”

到“家奴”

，这就是价逾千金的集翠裘的归宿，也是这篇笔记小说《集翠裘》情节发展的结局。

这篇小说刻画人物，采用对比和衬托的手法，带有鲜明的爱憎倾向。

作者对他要着力歌颂的人物狄仁杰，除了出场时提到他的姓名，其他各处都没有直呼其名，而是尊称“狄梁公”

或“梁公”

；对他要极力嘲讽的张昌宗，甚至连皇上武则天，则是直呼其名。

作者采用对比的手法，一是以张昌宗与狄仁杰相对比，这是异类相比；一是以宠臣与家奴相对比，这是连类相比。

文章正是通过这两方面的衬托对比，把正面歌颂的人物—狄梁公烘托得更加突出，更加鲜明，更加光彩照人。

●周延　作（周延，中国艺术研究院书法院展览部副主任，书法学博士）

篆刻释文：受命不迁（邵晨　作）