格格党

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第三章 山间的坟墓（第6页）

高出我们驻足点二十码处的山腰间有一块狭窄的天然平台，在这里我们用指南针标出墓地的位置，让它坐东朝西。

我们召来仆人们，让他们用大砍刀把草割掉，然后挖开潮湿的土壤。

莫尔带着几个人去给卡车铺路，他们整平了从公路到墓地的路面，砍下灌木枝铺在小路上，这样可以防滑。

我们没法把路一直铺到墓地，因为附近的地势太陡了。

直到此时此刻，这里都一直很安静，当仆人们开始工作后，我听到山里有回声，它在回应铁锹的敲打声，像一只小狗在吠。

几部车从内罗毕开来，我们派了一个仆人去给他们指路，因为在广阔的乡野里他们注意不到灌木丛的墓地边有一小群人。

内罗毕的索马里人来了，他们把骡车停在公路上，慢慢地走上来，三四个人一道以索马里的方式哀悼，看上去像在包扎自己的头，并从生命里撤离一样。

丹尼斯在内地的几个朋友听说死讯后，分别从奈瓦沙、吉尔吉尔和埃尔门泰塔开车过来，他们的车上蒙了一层长途飞驰溅起的灰泥。

现在天气变得晴朗，四座高峰在我们眼前映着天空显现。

下午早些时候，他们把丹尼斯从内罗毕带来了，走的是他去坦噶尼喀的游猎老路，缓缓地开上湿路。

他们开到最后的陡坡停下，抬出盖了国旗的窄棺。

它被放进墓地里时，整个乡野都变成了它的布景，和它一样平静，山丘严峻地伫立着，它们知道，也了解我们正在做什么；过了一小会儿它们自己接管了仪式，这是它们和丹尼斯之间的事，在场的人只是场景中的一小群旁观者。

丹尼斯注视也追随过非洲高地上的每一条路，他比其他任何白人都更了解这里的土地和四季、植被和野兽、风和气味。

他见证过天气变化，见证过变化中的人、云彩和夜晚的星。

在山间，我仿佛就在顷刻之前还见过他，没戴帽子，站在下午的大太阳里，凝视着整片大地，举起他的双筒望远镜想看清它的一切。

他接纳了这个国家，在眼里和心里将她转化，打上个人的烙印后将她融为自己的一部分。

现在非洲也接纳了他，将他转化，与自己融为一体。

我听说内罗毕的主教不想过来，因为没时间在墓地做神圣仪式，另一个牧师到场了，他宣读了我从没听过的葬礼仪式。

在空阔的场地里，他的声音听起来小而清脆，像山间的鸟声。

我想丹尼斯如果在的话，会巴不得整个仪式赶快结束。

牧师念出圣诗：“我会抬眼看向山峦。”

古斯塔夫·莫尔和我在其他白人离开后又小坐了一会儿。

穆斯林们一直等到我们离开，才走到墓地旁祈祷。

丹尼斯死后，他的游猎仆人们来到农场聚集。

他们没说为什么来，也什么都不需要，只是背靠我家的屋墙坐下，把手背耷拉着放在人行道上，大多数时间只有一片沉默，这和土著的习惯截然相反。

马里木和萨尔西塔过来，他们是丹尼斯英勇、精明、无畏的扛枪手和追踪员，他们跟着他经历过所有的游猎。

他们曾和威尔士亲王一同出行，许多年后亲王仍记得他俩的名字，说他们两人一起无人能敌。

此时伟大的追踪员迷了路，一动不动地干坐着。

丹尼斯的汽车司机卡奴提亚也来了，他开过上千英里的崎岖路，是个精瘦的基库尤年轻人，有着一双猴子般警觉的眼睛，此时他坐在屋旁，像一只笼子里凄凉怕冷的猴子。

毕莱阿·艾萨——丹尼斯的索马里仆人，从奈瓦沙来到农场。

毕莱阿跟丹尼斯去过英国两次，在那里上过学，说一口绅士英文。

几年前，丹尼斯和我参加毕莱阿在内罗毕的婚礼，这场盛宴持续举办了七天。

在那种场合，了不起的旅行家和学者回归祖先的传统，穿着金色长袍，在迎接我们时俯身触地，他还跳了剑舞，疯狂陶醉于自身沙漠悍匪的气概。

毕莱阿过来探望他主人的墓地，坐在墓旁沉思。

他回来后话很少，过了一会儿，他也加入其他人背靠墙壁坐下，手背耷拉着放在人行道上。

法拉走出去站着和哀悼者们谈话。

他本人很严肃。

“如果你离开了这个国家，而白达还留在这里的话，”

他对我说，“事情本不至于这么糟。”