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乔达摩（第3页）

“别忘了，果文达，”

悉达多抚慰他说，“现在你已是皈依佛陀的沙门!你已誓言抛弃故乡和父母，抛弃出身和种姓，抛弃自己的意愿，抛弃友情。

教义如此要求，佛陀如此要求。

你自己也愿意如此。

明天，哦，果文达，我就要离开你了。”

朋友俩还在小树林里转悠了很久，躺在**也久久未能入眠。

果文达再三追问他的朋友，要他告诉他为什么不肯信奉乔达摩的学说，他在这一学说中发现了什么缺陷。

可悉达多每次都回答：“算了吧，果文达!佛陀的教诲非常好，叫我怎么发现它的缺陷呢？”

翌日清晨，佛陀的一个弟子，一个年长的和尚，跑遍林苑各处，把所有新皈依的门徒都召集到身边，让他们穿上黄色的僧衣，给他们讲解了基本的教规，以及他们这个等级的职责义务。

这时果文达又跑回来，再一次拥抱自己儿时的好友，然后便加入了试修僧人的行列。

悉达多却漫步林苑，思绪联翩。

正巧这时乔达摩迎面走来，悉达多满怀敬畏地向佛陀致意，见佛陀满目仁慈与安详，小年轻儿就鼓起勇气，请求佛陀允许他跟他谈一谈。

佛陀默默地点头表示同意。

“哦，尊敬的佛陀，”

悉达多说，“昨天我有幸聆听您精妙的说教。

我和我的朋友老远赶来，就是要聆听您的教诲。

而今我的朋友已决定留下来，皈依在您身边，可我却要重新踏上旅程。”

“悉听尊便。”

佛陀彬彬有礼地回答。

“我的话太狂妄，”

悉达多继续说道，“可是，在把我的想法坦诚地告诉他之前，我不想离开佛陀。

能不能劳驾佛陀您再听我讲一会儿呢？”

佛陀默默点头同意。

“最最尊敬的佛陀呀，”

悉达多说，“你的教诲有一点我最佩服。

就是你教诲的一切都清清楚楚，确凿无疑，你把世界比作一圈永不断裂的链子，一圈因和果连接成的永恒的链条。

从来没谁阐释得这么清楚，这么无可辩驳；听了你视世界为一个完整的关联体，没有缺陷，透明如一块水晶，不依赖偶然，不仰赖神灵的教诲，每一个婆罗门的心，真的，都会在体内跳得更加强劲。

不管世界是好是坏，尘世生活是苦是乐，都随它去，也许这并不重要——但是，世界统一不可分割，一切事物相互关联，大小事物都包含在同一潮流中，诞生、发展和死亡都遵循着同一规律，所有这些，都已为您的崇高教诲阐明了，至尊的佛陀啊。

只不过呢，按照您自己的说教，这一万物的统一性和连续性却在一个地方断裂开了，通过这个小小的裂口，某种陌生的东西，某种新的东西，某种以前没有、也不能显示和不能证明的东西涌入了这统一的世界：这小小裂口就是你的关于超越尘世、获得解脱的教诲。

可就是这小小的缺口，就是这小小的断裂，又整个破坏和瓦解了永恒和统一的世界法则。

佛陀，但愿您能原谅我，原谅我这样质疑您的学说。”

佛陀静静地听他说，一动也没动。

然后，他语气和蔼、礼貌而又清晰地说道：

“婆罗门之子啊，难得你听我讲经之后做了这么深入的思考。

你发现了其中的一道裂缝，一个缺陷。

但愿你继续思考下去。

可是我要警告你，好学深思的人，你得警惕众说纷纭和言语之争。

问题不在于有各种各样的意见，美也罢，丑也罢，聪明也罢，愚蠢也罢，每个人都可以拥护它们，或者摒弃它们。

可是你从我这儿听到的说教，并不是我的意见，其目的也不在于给求知者解释这个世界。