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乔达摩（第4页）

它的目的另有所指，它的目的是教人解脱痛苦。

这就是乔达摩讲授的内容，除此无他。”

“哦，尊者，但愿你别见怪，”

年轻人说，“我刚才对你那么讲，不是要跟你争论，不是做言词之争。

你讲得确实有道理，众说纷纭没多大意义。

不过请让我再对你说明一点：我一刻也不曾怀疑过你。

我一刻也不怀疑你就是佛陀，不怀疑你已达到目的，已达到成千上万婆罗门和婆罗门子弟正在努力追求的那个至高无上的目的。

你已经找到摆脱死亡之道。

它是你由于自身的探索，遵循自己的途径，就是通过思索，通过禅定，通过认识，通过证悟所获得的。

你获得它不是通过讲经传道!这就是我的想法——哦，佛陀。

没有谁能够通过讲经传道获得解脱!哦，尊者，没有谁你能用话语和讲经来告诉他，在你大彻大悟的时候发生了什么!大彻大悟的佛陀的教诲内涵丰富，它教众人正确地生活，不做恶事。

但是有一点，却没有包含在如此明晰、如此庄严的说教里面：它没有包含佛陀自身经历的秘密，在千千万万人中唯有他一个人经历的秘密。

这就是我在听你讲经时的想法和认识。

这就是我要继续漫游的原因——倒不是为了去寻找一种另外的学说，一种更好的学说，因为我知道并不存在那样的学说，而是为了脱离一切学说和一切老师，独自去达到我的目标，或者死去。

然而我会常常想到这一天，想到这一时刻，佛陀，因为我亲眼见到了一位圣者。”

佛陀两眼平静地注视着地面，恬淡宁静的面孔容光焕发，高深莫测。

“但愿你的想法没有错!”

佛陀缓缓地说，“但愿你能达到目的!可是请告诉我：你是否见到了我那一大群信徒，我那许多的兄弟，他们可都已皈依了我的学说？素昧平生的沙门呀，你是否以为，所有这些人也最好抛弃我的学说，重新回到享乐纵欲的世俗生活中去呢？”

“我远远没有这样的想法，”

悉达多叫起来，“希望他们全都坚持信奉你的学说，全都达到自己的目标!我无权对别人的生活做出评判!我只需要为我，对我自己一个人做出判断，做出选择，做出舍弃。

我们沙门都寻求摒除自我，佛陀。

设若我是你的一名弟子，至尊的佛陀，那我就担心会发生这样的情况：我的自我只是表象地、虚假地得到了安宁和解脱，实际上它却继续活着并在长大，因为将来我会有自己的学说，有我的追随者，会有我对你的爱，会使僧侣集团变成我的自我!”

乔达摩似笑非笑，以不可动摇的明澈和友善的目光，注视着陌生青年的眼睛，用一个几乎看不见的手势告别了他。

“你很聪明哦，沙门，”

佛陀说，“你话讲得很聪明，我的朋友。

可当心别聪明得过了头!”

佛陀飘然走了，他的目光和似笑非笑的面容，却永远铭刻在了悉达多的记忆里。

我还从来没见过谁像他这样顾盼，这样微笑，这样坐着，这样行走，悉达多想。

真的啊，我希望自己也能这样顾盼和微笑，这样端坐和行走，如此自由自在，如此端庄可敬，如此深沉，如此坦**，如此单纯却又神秘莫测。

真的啊，一个人只有洞悉了自我内心深处的奥秘，才能这样顾盼，这样行走。

是的，我也要努力洞悉自己的内心深处。

悉达多想，我见到了一个人，一个我在他面前不得不垂下眼帘的人。

在别的任何人面前，我不想再低眉顺眼了，绝对不想。

这个人的学说都没能吸引住我，就不会有任何学说能再吸引我。

这位佛陀夺走了我一些东西，悉达多想，他是剥夺了我什么，可赐予我的却更多。

他夺走了我的朋友，这个朋友原来听我的，现在却信奉了他，原来是我的影子，现在却成了乔达摩他的影子。

然而他把悉达多送给了我，把我自己送给了我。