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29教化与刑罚（第3页）

“那好，”

安阳公主满口应下，“可不许反悔。”

“不反悔。”

“今日我们讲《论语·为政》”

讲官满头白发，翻开一本老旧的书籍，上面密密麻麻写满了注释，字小而工整，功力深厚。

进入东宫的学堂，尤其是每当讲官讲课时，赵希言便开始犯困，有时候皇太子会提醒，又或者是讲官提醒，长幼顺序全然颠倒，有时更像是皇太子陪读她。

安阳回过身认真读书后，燕王世子果不其然又开始犯困。

讲官望了一眼开始打瞌睡的王世子，继续读道：“子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

“殿下可知道此文之意？”

讲官停下来问道。

望着寄予自己厚望的同胞姊姊，皇太子起身回道：“这句话的意思是，用法制禁令去引导百姓，以及使用刑法约束他们，百姓便只会做到免于犯罪受惩，而失去廉耻之心，如果可以用道德教化去引导百姓，使用礼制去统一百姓的一言一行，那么百姓不仅会有羞耻之心，而且也能遵守规矩，这是孔子为政以德的治国思想。”

“不错，”

讲官眯笑着眼睛投来赞许的目光，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，君王治理国家…”

“若像孔子所说，刑罚只能使人避免犯罪而不能使人懂得犯罪可耻的道理，所以道德教化比刑罚要高明得多，那么还要刑罚做什么呢？”

坐在后头打瞌睡的人突然开口将讲官的话打断。

讲官听后极为不悦的暗讽了一句，“因为不是人人都可以被教化，故而要用刑法约束这些不学无术之人。”

“哦，是吗？”

燕王世子发出了质疑声，“天下所有的教化就一定是对的，而不学之人就一定错了吗？”

“道德教化极为重要，但同样刑法也不可缺失，道德教化与刑法皆是君王治理天下的一种手段而已，只是一种是顺，一种是逆，顺者受教化，逆者受刑法，这才是最终的目的吧。”

赵希言又道。

“世子从哪儿听来的这些话？”

讲官皱起白眉，并未否认燕王世子的言论。

赵希言单手撑在桌子上，“忘了，先生就当我有感而发，别在意。”

“你…”

讲官不知，赵希言所言君王治理天下的手段，这些话并非是说给他听的。

至午时，讲官硬着头皮将课教授完，皇太子亲自送其离开东宫。

赵希言伸了个懒腰准备离去，“二郎。”

临前又被熟悉的声音唤住。

安阳公主也被宫人带走，屋内只剩一炉青烟与相顾的二人。

“公主。”

赵希言恭恭敬敬的行了一个礼。