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原道1（第5页）

。

（35）《诗》曰：戎狄是膺，荆舒是惩：古代西方的少数民族称作戎。

荆就是楚国。

舒是服属于楚的小国，今安徽舒城地区。

春秋时代，周朝把荆、舒当作“夷狄”

看待。

膺，打击。

惩，惩罚。

（36）胥而为夷：胥，相引的意思。

（37）以之为己：以，用。

之，指“先王之教”

。

为，治。

己，个人自身。

（38）爱而公：就是所说的“博爱之谓仁”

。

（39）是故生则得其情；是说有“天常”

，人和人的关系“合乎情理”

。

（40）死则尽其常：是说人人终其天年，丧葬都节之以礼。

（41）郊焉而天神假：古代祭天在南郊（城外称作郊），因此就称祭天作郊。

假，意义和“来”

字相同。

（42）庙焉而人鬼飨：庙，宗庙祭祀的意思。

人鬼，指已逝世的祖宗等。

飨同享，饮食。

古人迷信祭祀时神鬼会“来”

“吃”

祭品。

（43）择焉而不精：是说材料丰富而欠简择，不全是精华。

（44）语焉而不详：是说说得过于简略，还欠详细。

（45）不塞不流，不止不行：佛、老之道，不塞不止，则圣人之教不流不行。

（46）人其人：是使道士僧徒返还四民队伍之中，各就本业。

（47）火其书：凡是宣传佛、老教义的书，统统烧毁。

（48）庐其居：把所有寺观，利用为住房。

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