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其后,白先生在其另一篇文章《关于中国封建社会的发展》中,从理论上进一步阐明这一见解,认为:根据马克思、恩格斯在《共产党宣言》中把“我们的时代”
称作“资产阶级时代”
,可见“阶级社会的各个历史阶段,是可以不同的统治阶级作为主要的标志的”
[18]。
从这一观点出发,结合中国的历史文献,白先生把中国封建社会内部分期划为四个阶段,而作为统治阶级中占支配地位的分别是世家地主、门阀地主、品官地主和官绅地主[19]。
同时,白先生又根据马克思的《资本论》第三卷中对封建社会的土地所有制、劳动者身份和赋税制度的关系的有关论述[20],结合中国封建社会历史,指出:“随着历史的发展,直接生产者的依附程度要不断地减少些,但依附的性质是不容易摆脱的。
关于赋税制度,中国确实存在过国税和地租统一的情况,但同时也存在着两者分离的情况。”
[21]由此可见,白先生对于中国封建社会内部分期,注意到中西某些共同之处,并且有一个从材料到理论、从局部到全局的思考和处置,因而有比较充分的说服力。
关于中国通史编纂中的理论问题和中国封建社会的特点及其内部分期,都是中国历史研究和撰述中的基本问题,对于有关问题的探讨,尤其是从理论和材料的结合上进行探讨,并做出合理的、深入浅出的阐释,对历史研究者和社会公众正确认识中国历史,都具有重要的意义。
白先生在这方面的建树甚多,本文只是涉及笔者认为是比较重要的问题,讲讲读了《白寿彝文集》第一卷后的几点认识,不当之处,请史学界同行和读者朋友予以指正。
[1]原载《史学理论与史学史学刊》2009年卷。
[2]白寿彝:《古籍整理和通史编纂》,《白寿彝文集》第一卷,郑州:河南大学出版社,2008年,第173页。
[3]参见刘淑娟:《侯外庐同志在北京师范大学历史系》,载《史学史研究》1982年第3期。
[4]白寿彝:《中国史学史》第一册,上海:上海人民出版社,1986年,第42页。
[5]白寿彝:《中国历史的年代:一百七十万年和三千六百年》,《白寿彝文集》第一卷,郑州:河南大学出版社,2008年,第3~11页。
[6]按:势官地主,作者后来称作品官地主,参见白寿彝主编:《中国通史纲要》,上海:上海人民出版社,1960年,第19页。
[7]以上参见白寿彝:《中国历史的年代:一百七十万年和三千六百年》,《白寿彝文集》第一卷,郑州:河南大学出版社,2008年,第4~8页。
[8]白寿彝:《中国历史的年代:一百七十万年和三千六百年》,《白寿彝文集》第一卷,郑州:河南大学出版社,2008年,第9、11页。
[9]白寿彝:《统一的多民族的历史》,《白寿彝文集》第一卷,郑州:河南大学出版社,2008年,第74~75页。
[10]白寿彝:《统一的多民族的历史》,《白寿彝文集》第一卷,郑州:河南大学出版社,2008年,第75页。
[11]白寿彝:《论历史上祖国国土问题的处理》,《白寿彝文集》第二卷,郑州:河南大学出版社,2008年,第26~29页。
[12]白寿彝:《统一的多民族的历史》,《白寿彝文集》第一卷,郑州:河南大学出版社2008年,第76页。
[13]白寿彝:《统一的多民族的历史》,《白寿彝文集》第一卷,郑州:河南大学出版社,2008年,第76~77页。
[14]以上参见白寿彝:《统一的多民族的历史》,《白寿彝文集》第一卷,郑州:河南大学出版社,2008年,第78、79、80页。
[15]白寿彝:《关于中国封建社会的几个问题》,《白寿彝文集》第一卷,郑州:河南大学出版社,2008年,第195页。
[16]以上参见白寿彝:《关于中国封建社会的几个问题》,《白寿彝文集》第一卷,郑州:河南大学出版社,2008年,第193~197、205~216页。
[17]白寿彝:《关于中国封建社会的几个问题》,《白寿彝文集》第一卷,郑州:河南大学出版社,2008年,第197~198页。
[18]白寿彝:《关于中国封建社会的发展》,《白寿彝文集》第一卷,郑州:河南大学出版社,2008,第217页。
[19]白寿彝:《中国历史的年代:一百七十万年和三千六百年》,《白寿彝文集》第一卷,郑州:河南大学出版社,2008年,第5~9页。
[20]参见马克思:《资本论》第3卷,北京:人民出版社,1975年,第891页。
[21]白寿彝:《关于中国封建社会的发展》,《白寿彝文集》第一卷,郑州:河南大学出版社,2008年,第119~120页。
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