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白寿彝先生和中国史学史学科建设1（第2页）

。

这无疑是正确的做法，但对研究者来说，却是严峻的考验。

究竟哪些东西可以“变无用为有用”

呢？例如，历代正史中有所谓五行志、符瑞志、灵征志，等等。

其中有不少荒诞的记载，但其中也记载了一些自然界的变化和奇特现象，在科学史和自然史上有重要的参考价值。

又如，魏晋南北朝时期，“名教”

思想在史学上反映得很突出，强调了君臣父子的伦理观念，在一定的程度上影响了史学的健康发展。

但是，今天的研究者却可以从“名教”

思想氛围中更深刻地认识那个时代的社会，进而认识那个时代的史学的特点，并从一个方面更深刻地揭示史学的社会性。

关于“理论和资料”

，白先生提出的总的看法是：“要正确地承担起中国史学史的研究任务，需要占有丰富的资料，又需要有较高的理论水平，还需要二者的密切结合。

这对于我们都是严重的考验，但经过努力，是可以不断前进的。”

[5]他说的“理论水平”

，是指马克思主义理论水平，只有不断提高理论水平，才能“从一个十分复杂并充满矛盾的史学发展中发现规律的统一过程”

。

[6]他对于“资料”

的说明，具有突出的特点和独到的见解，他写道：“占有历史资料，就其本质来说，是在马克思主义理论指导下分析资料、掌握资料。

我们说详细占有资料，就是要对具体的资料做具体的分析、具体的掌握。

一般地抄资料、写卡片，只是帮助记忆、提供检查便利的方法，还说不到就是占有资料。”

[7]这一段话，对于“占有资料”

做了非常精辟的阐述，今天读来，仍然掷地有声。

当然，现在“抄资料、写卡片”

的现象在学术界是越来越少见了，人们最普遍的做法是在网上搜索、查找资料，但是“具体的分析、具体的掌握”

的原则，恐怕还是不应改变的；改变了这个原则，人们或许就会逐渐远离学术。

在“占有资料”

的方法上，白先生提出“占领堡垒”

和“熟读深思”

。

“占领堡垒”

是指研究代表作，“熟读深思”

是说要真正下功夫。

20世纪80年代，白先生倡导深入研究中国史学史上的27部名著[8]，可以看作是“占领堡垒”

和“熟读深思”

的具体目标。

综上，白先生关于中国史学史研究任务的论述，是把中国史学史研究的对象以及如何研究这一对象的理论和方法都论到了，其立论之高远，分析之精辟，方法之明确，都达到了一个新的境界。

白先生在1986年出版的《中国史学史》第一册的“叙篇”