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读书学风文风（第4页）

《诗·卫风·墙有茨》把“不可读”

列于“不可道”

“不可详”

之后。

意思应比“道”

（道说）、“详”

（详说）更深一些。

《毛传》：“读，抽也。”

《郑笺》：“抽，犹出也。”

是读有抽绎之意。

这个古义，我觉得很好。

《孔疏》以为：“此为诵读，于义亦通。”

这是孔颖达的浅见。

[3]

这是寿彝先生20年前发表在《北京师范大学学报》上的一则短文中的一段话，讲得精辟透彻，耐人寻味。

当然，他对于读书之“读”

的寻讨和阐发，绝不是由于对文字训诂发生了特殊兴趣，而是反映了他自己对于读书的认识、理解和要求。

我们通常“看书”

、“读书”

，可能多是观看、阅览、诵读，而非“抽绎”

。

前者是一种省气力、少获益的读书方法。

读书要能做到“抽绎”

，即抽出要指，理出头绪，只有在真正理解了所读之书之后才能达到，而且要有概括和提炼的功夫；否则，是“抽绎”

不出什么东西来的。

难，这是当然的。

但既要读书，还能怕难吗！

白寿彝先生是一位渊博的学者。

他关于读书的这些经验之谈，是很值得我们重视和思考的。

[1]原载《读书》1982年第5期。

[2]吕不韦：《吕氏春秋》卷十五《慎大览·察今》，《诸子集成》第六册，北京：中华书局，1954年，第177页。

[3]白寿彝：《白寿彝史学论集》（上），北京：北京师范大学出版社，1994年，第422页。