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读书学风文风（第3页）

缺少评论，缺少批评和反批评。

有许多书是费了很大气力才得以出版的，但出版以后，没人过问，久而久之，湮没无闻。

这种现象，是有碍于学术的繁荣的。”

他说：“国外有些杂志，书评所占篇幅达到三分之一以上。

这种形式，值得我们借鉴。”

学术上的繁荣进步，要靠评论工作来促进，光有出版物而没有评论，学术界的著作水平是很难迅速提高的。

怎样开展书评呢？寿彝先生认为，最重要的是实事求是。

他说：“我们可以选择一些新书，组织读书会。

每次会议，可以以一部书为中心，大家发表不同意见。

说书的好处，要确切指出它的优点，不是一般的捧场。

说它的缺点，要确切指出它的不足之处，最好能提出补充和修改意见，而不是挑眼。

同这种读书会活动并行的，有关报刊可以多组织一些书评。”

当然，读书会的形式和有关报刊的支持，是开展书评的重要条件，但关键还在于要有实事求是的态度：赞扬，但不捧场；批评，但绝不挑眼。

目前流行的一些介绍性书评，似尚有进一步提高质量的必要，而专题性书评，则无论在数量和质量方面都还需要鼓励、提倡。

寿彝先生对于他的这些主张、想法，并非只是流于空言，而是身体力行、付诸实践的。

他主编的《史学史研究》季刊，就把评论当代史家和史书作为重要内容之一。

他近年来发表的一些论文，如四篇《谈史学遗产答客问》、《六十年来中国史学的发展》和纪念陈援庵、顾颉刚二位老先生的文章等，对当代史家和史书也都有不少中肯的论断。

有一次，寿彝先生带着热烈的情绪对我们说：“我们要造成这样一种学风：一部著作出版了，有人关心，有人过问。

我们研究史学史的人，更要关心。

这样做，不仅有利于自己的提高，而且对作者和广大读者都有益处。”

我想，果能如此的话，那么，史学评论的发展一定会成为我国史学繁荣的先兆。

四、“读书之‘读’，是有抽绎之意”

开卷有益，这话固然是不错的。

然而“益”

之多寡，却又在于如何去读。

善治学者，首先在于善读书。

我们常说：“打算多读点书。”

但对读书的“读”

，却未曾深想过，这是不善于读书的一种表现。

寿彝先生说：“读书要下功夫，写书评也要下功夫。”

所谓“下功夫”

，不应仅仅理解为时间的延续和次数的增加，而是首先在于善读。

他说：

读书之读，似应理解为书法家读帖读碑之读、画家读画之读，而不是一般的阅览或诵习。