格格党

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管理观(第9页)

有需要协助的地方,就伸出援手;有能力做的事情,则直下承担。

4.三餐要节俭:饮食方面,吃得健康最重要,有些人为了贪欲,三餐要求美食、佳肴,想一想,世间还有许多人三餐不继,我们怎能为了吃而挥霍无度呢?

——《星云法语·一日之中》

“知人善任”

是一个领导者应该具备的基本条件,因为人各有其才华、能力、特长、个性、好恶等。

关于“知人之明”

,有四点提供:

1.要知这个人的“能”

:主管要知道下属的能力所在,针对他的才能好好利用,给他空间发挥。

2.要知这个人的“才”

:人的才华,要从事实中去表现。

有才不得施展,固然是个人的不幸,也是团体的损失。

所以,对于有才华的人,主管要想办法让他发挥。

3.要知这个人的“缘”

:有时候,一个人虽然本身能力有限,才华也不高,可是他的人际关系很好,他所结的缘很广,懂得运用他的因缘关系,也很重要。

所以,一个善于用人的主管不但重视这个人自身的能力,还要懂得用他的关系、用他的因缘。

4.要知这个人的“义”

:我们用人,有时候这个人虽然很聪明能干,但是他没有道义;有时候虽然能力才华差了一点,但是他很讲义气,能用他的义气,这个人就有价值了。

过去的管家,只要授权给他,他可以替你把产业、把各种关系维系得很好,为什么?因为有义。

所以用人要用有义气的人,这也是知人之明。

——《星云法语·知人之明》

一卷《普门品》,是观世音菩萨最好的“管理学”

观世音菩萨为了将他世界里的众生“管理”

好,先救苦救难,让众生得以无忧无惧。

例如:贪欲的,他布施喜舍来帮助;瞋恨的,他以慈悲来教化;愚痴的,他用智慧来引导;疑嫉的,他赐信心来摄受。

求生儿子的人,他能帮助生下福德智慧之男;求生女儿的人,他能帮助获得端正有相之女。

如果是军人,他为说军人法;如果是工商人士,他讲工商管理法;即使是一个童男或童女,他也会以童男童女的教育布施。

因为观世音菩萨善于随类应化,观机说法,所以他走进了每一个人的心中,并让大家心悦诚服地接受他的领导。

——《往事百语·老二哲学》

佛教里有很多的管理法,如:四摄法的管理、六度万行的管理、八正道的管理、戒定慧三学的管理。

现在的管理,也可以学习松下幸之助的管理法,当他管理公司一百名员工的时候,他自己身先士卒,以身教来领导员工一起打拚;当员工达到千人的时候,他和员工分层负责,共同打拚;当员工有了一万人的时候,他在员工后面合掌,感谢大家,祝福大家。

这实在是深得管理学的三昧。

——《迷悟之间·管理学三部曲》

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