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设定资料 江湖八大门（第9页）

近代以来，打莲花落要饭的，吃大户打秋风的，装作僧尼化缘骗人的，甚至下蒙汗药的，都可算要门中人。

由此看来，江湖八大门包罗万象，讲的就是人世间做事的手段与道理。

而江湖术本身没有什么善恶好坏，就是各种手段，但是江湖中人良莠不齐。

而近代的江湖八大门讲的几乎都是江湖把戏了，归于“走江湖”

的狭义之中。

古时江湖中人有两种讲究：“里”

与“尖”

，也称为“术”

与“道”

。

里指的是手段，类似生意经，揣摩人的心理运用何种方法才能达到目的；尖指的是真本领、真正的功夫与追求的大道。

比如疲门讲行医，“里”

指的就是怎么故弄玄虚能忽悠人，而“尖”

指的是真正的医道修为。

在世间行事，这“里”

与“尖”

二字不可偏废，否则就算你有真本事也未必有人肯买帐，古往今来天底下怀才不遇人多的是。

俗话说“尖中里，了不起，里中尖，赛神仙”

，讲的就是这个道理。

但是近代以来走江湖的术士艺人，更多的是研究坑蒙拐骗的手段，大多沦为下九流了。

其实江湖术本身是一门大学问，如果善用此中之道，足以行走天下。

——以上内容拙作《灵山》中有述，本书正文中就不另行罗列，摘录在此以供阅读时参考。

，！

过去的江湖术，分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门，包括走江湖混饭吃的种种手段。

但是真正的江湖八大门可不止这些，而是这人世间一切所为之道——

三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖。

俗话说有人的地方就有江湖，人世间一切行事之术，皆可称江湖术，古有八大门之说。

然而自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段，这是狭义的江湖，至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义了。

惊门，是江湖八大门之首，主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。

那么如今看相算命的都算惊门中的江湖人。

惊门始祖是伏羲与周文王，传说伏羲画八卦而文王演周易，而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔，据说东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。

如果说惊门也有经典的话，那就是《易经》。

江湖八大门以惊门为首不是没有道理，因为它研究的是天道变化。

惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。

现代的算命先生恐怕没这个本领，但是看人的眼力活还是基本功，而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟。

疲门，讲究的是行医济世之道。

这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病，皆归疲门。

疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈。

但是如今说江湖疲门，大家指的大多都是游方郎中。

疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，地位也很重要，因为它研究的是人自身的学问。