格格党

手机浏览器扫描二维码访问

三天宁寺读书（第3页）

郑板桥和高凤翰、丁敬、金农等人，就是最早开启学古碑风气的。

板桥《署中示舍弟墨》诗云：“字学汉魏，崔蔡钟繇；古碑断碣，刻意搜求。”

并在一幅大中堂上录南北朝书论云：“蔡邕书骨气洞达，爽爽如有神力；邯郸淳书应规入矩，方圆乃成；崔子玉书如危峰阻日，孤松单枝；张伯英书如武帝好道，凭虚欲仙；梁鹄书如龙虎震，剑拔弩张；萧思活书如舞女低腰，仙人啸树；钟繇书如云鹤游天，群鸿戏海，行间茂密，实亦难过邪！”

可为学碑确证。

这样改革的结果，金农从隶书入手，以《国山碑》和《天发神谶碑》为基础，用秃笔和重墨为之，古朴奇拙，号称“漆书”

。

板桥则创造了“六分半书”

，雄浑峭拔，与金农同时驰骋书坛，各具千秋。

什么叫“六分半书”

呢？傅抱石先生在《郑板桥集序》中说：“大体说来，他的字，是把真、草、隶、篆四种书体而以真、隶为主的综合起来的一种新的书体，而且又用作画的方法去写。”

此说最得正解。

“分书”

，即隶书，又称“八分书”

。

顾名思义，“六分半”

即是使书体介于隶、楷之间，而且又隶多于楷，这样就不足八分。

这当然是“无古无今独逞”

的了。

板桥为什么要创造如此狂怪的“六分半书”

呢？这是受他“删繁就简三秋树，领异标新二月花”

的美学思想的支配的。

他在《四子书真迹序》中说自己的书法既没有黄庭坚的劲拔，又看不起赵孟的滑熟，于是就“师心自用”

，创造了这种书体。

后来，他六十八岁时，撰《刘柳村册子》，承认“板桥书法以汉八分杂入楷行草，以颜鲁公《座位稿》为行款，亦是怒不同人之意”

。

“怒不同人”

，即是要有自己的风格。

艺术最可贵的是有个人风格，而这，是需要经过痛苦的、如痴如醉的探索的。

相传板桥一度苦于自己的书法不能创新，夜里睡在**还琢磨笔法，不知不觉地用手指在妻子的背上乱画。

他的妻子惊醒后埋怨道：“我有我的体，你有你的体，人各有一体，你尽在我的体上画什么？”

这种无意中巧合的话，对于板桥来说，无异蕴含禅机的当头棒喝。

就这样，他坚持“郑为东道主”

，创造了“六分半书”

。

这当然是个极不可靠的有趣味的传说，但是板桥在书法上摒弃旧的习俗，创立个人的风格，是经历了痛苦的“脱胎换骨”

的过程，却总是可信的。

这种“脱胎换骨”

，就是在天宁寺读书期间。